查慎行=作品①

  查慎行著有《敬业堂诗集》,分为五十卷,又《续集》六卷,是“编裒其生平之诗,随所游历,各为一集” 者。其末卷《往劫集》起于丁未(1727年)七月,其最后一首《枕上偶拈》有序云“七月二十四早”。文不多作,所存绝少,《敬业堂文集》3卷,《别集》1卷,共100余篇,子孙搜访汇编而成。另有有《他山诗钞》、《周易玩辞集解》十二卷,及《经史正伪》、《江南通志》、《补施注苏诗》等。

  其诗多记行旅吊古之作,又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》;近体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等,都颇著名。反映民间疾苦的篇章则有《秦邮道中即目》、《芜湖关》,《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗,写及了这方面内容。

查诗特点和其所处时代密不可分。清朝至查慎行成年时代,江南一带士人抗清斗争已先后被扑灭或压制,政局已趋于平稳。查慎行等人的诗稿中,明末清初顾炎武式强烈的民族感情已逐渐少见。在政治上,查慎行之辈已不同于明末清初民族意识十分强烈的老一辈士人,大多已在政治上采取积极参与的态度,他们谋求仕途,欲以此实现人生追求,其诗在思想内容和感情色彩方面,与清初诗人多有异处。

  清初写诗多学唐人,而查慎行却宗法宋诗。于北宋他学苏轼,于南宋他得力于陆游。如他早期的五言古诗《月夜自湖口泛舟还湓城同恒斋太守赋》辞意婉转而畅达,又富哲理,独具理趣,极有苏诗特色。查慎行的《高斯亿为余画竹以诗报之》一诗,实际上论述了草书与画竹技法的关系,评论高斯亿画竹技法及其师承。查慎行的近体诗则颇具陆游情调。如他的《夜观烧山和中丞公韵》:“寒空月黑焰初垂,照夜俄生万岭云。赤炽千人争赵壁,火牛百道走燕军。危时莫以锋为戏,我意方忧玉亦焚。不信劫灰吹不尽,草间狐兔尚成群。”写来属对自然而工整,运意圆润而灵活,使事熨帖而浅近,皆一如剑南。查慎行的绝句《题杜集后二首》之二:“漂泊西南且未还,几曾篙目委时艰。三重茅底床床漏,突兀胸中屋万间。”其凝重有力,论列风发,亦近剑南。其诗多记行旅,所得即一一托于吟哦,故篇什极富,这种作风与陆游亦无二致。

  其诗工于刻画锻炼,又多采用白描手法。查慎行有《自题癸未以后诗稿四首》,其四说:“拙速工迟任客夸,等闲吟遍上林花。平生怕拾杨刘唾,甘让西昆号作家。”可见查慎行是鄙弃西昆体重藻饰声律、只讲究形式美的倾向的。查慎行既宗宋而学苏陆,他的诗也就自然地呈现一种不同于西昆体的特色,善用白描手法,而极少藻饰,如他的《青溪口号八首》皆信口而出,写来平平淡淡,不加任何修饰,显得通晓明畅,纯真自然之极。




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