谢榛，中国明代诗人。字茂秦，号四溟山人，一号脱屣山人。临清（今属山东）人。年轻时刻意为歌诗，渐渐闻名于当世。入京后与李攀龙、王世贞等人建立诗社，以谢榛为长，倡文学复古运动，为后七子之一。但随着李攀龙的名声大炽，再加上他论诗与李攀龙的意见有所不合，素性倔强，遂遭排挤。乃遍游诸王府之间，先秦、晋，后燕、赵，声名日著。晚年再游河北，至大名而卒。终身布衣。
谢榛论诗的主张主要表现在《四溟诗话》里。他的基本态度与李攀龙、王世贞一致，也是极力主张模拟盛唐，鄙视宋人，但与李攀龙等人稍有不同的是他取径较宽。谢榛较重视诗歌创作中各有所得的“天机”和“超悟”。由此出发，他强调情真，不要模拟太甚；并且强调“人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之”的独创性。这些看法显然比李攀龙诗论开通和高明。但是，谢榛提倡“超悟”的目的主要在追求诗篇中的“警句”。这使得他的诗歌创作有时仅得佳句而难见完篇。
谢榛的诗歌创作有两方面较为突出。一是因他长期转徙于公卿、藩王之间，过着类似乞讨的生活，所以其诗经常抒发他飘游中的凄苦情怀，如《夜坐感怀寄徐文山》等篇。他描写旅途的困顿也颇为真切精细，如《雨中宿榆林店》。二是由于他长期游历，所以塞外风光常常出于笔端，如《塞上曲四首》、《胡笳曲》、《九月雪》、《冬夜闻笛》等诗。谢榛擅长近体，五律更优。此外，他的一些七绝也能节制精严、神采焕发，如《怨歌行》等抒发情怀，颇为蕴藉。其诗在前、后七子中堪称第一。著有《四溟集》24卷。
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