宋·张耒
长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
诗题与背景：
《夏日》是宋代诗人张耒所作的一首七言律诗，是原作《夏日三首》中的第一首。《千家诗》收录此诗。
逐句释义：
长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成：夏日昼长的江村里风和日清朗，屋檐上栖息着的小燕雀羽翼已长成。
长夏：指夏日。因其白昼较长，故称。
清：清朗，晴朗。
檐牙：指屋檐间伸出的互相勾连的部分，形状像牙齿，故称檐牙。这里指屋檐下。
已生成：指燕雀栖息于此，孵化出了幼雏。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴：蝴蝶晾晒翅膀停在花枝上舞动（时已正午），在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角添丝补网。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。
晒粉：蝴蝶晾晒翅膀。蝴蝶的翅膀上多粉。
舞：一作“午”。
蛛网：蜘蛛用蛛丝结成的网状物。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声：月光透过疏疏落落的帘子映出月影儿，我想要就枕安睡，就有那嘈嘈的溪水声纳入虚枕中。
落落：稀疏的样子。
疏帘：竹帘有隙漏，所以叫“疏帘”。
邀月影：月影透过帘子，好像受邀而来。拟人手法。邀，一作挡住解。
嘈嘈：形容溪水流动声。
虚枕：竹枕中空，所以叫“虚枕”。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生：（我自顾年岁已老）黑发久已花白，如今两鬓像霜雪一般白了，就做个砍柴打渔的老翁度过余生罢了。
久斑：（鬓发）早已经花白。
直欲：就想。
樵渔：砍柴打渔，借指归隐。樵，樵夫，砍柴的人。渔，打渔的人。
《夏日》题图
作品赏析：
这是一首写景抒情诗，是作者罢官闲居乡里之作。此诗通过夏日燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了作者对清静、安宁的生活的喜爱，抒发了作者淡泊名利，厌倦世俗，不愿与世相争和想要归隐田园的情怀。诗意新颖，文词致密，气韵流畅。
首联“长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成”，写作者对江村夏日的总的印象。夏日昼长的江村里风和日清朗，屋檐上栖息着的小燕雀羽翼已长成。夏日的生机，从屋檐下乳燕雀羽翼已长成上体现出来。“已”字，很显然带有欣喜的感情。
颔联“蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴”，写雨后新晴的景象。夏日的景趣可爱尤其是在新雨微凉之后，天气放晴，蝴蝶出来晒粉了，蜘蛛出来补网了，都在忙碌着自己的生活。说“蝶衣晒粉”，显然是蝶翅在风雨中被沾湿了，到中午停在花枝上晾翅晒衣。蛛网被风刮断了，天一放晴，它就赶忙出来补结。
以上两联中，通过写燕雀、蝴蝶、蛛网等动态事物的描写，衬托出了乡村生活的恬静，描绘出夏日的悦目赏心之景致，乡村生活那种生意盎然的情趣，流露出作者对乡村生活的喜爱与向往。
颈联“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声”，写晚景。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月光透过疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入虚枕之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出作者对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而作者又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。
尾联“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生”，直抒胸臆，写夏日村居之情。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，我现在只想做个砍柴打渔的老翁度过余生罢了。表达了作者对这种悠闲的生活的喜爱和不与世间相争的高洁。作者自顾年岁已老，已经两鬓如霜，也早已厌倦世俗官场，眼前这江村环境又如此宜人，于是产生了退居村野过此一生的念头。
《千家诗》上海文益书局1947年版
试题精选：
1.这首诗抒发了诗人怎样的情感？
参考答案：本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁的生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。
2.这首诗运用了哪些手法来表现环境的“清”？
参考答案：首联、颔联以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等动景反衬乡村的清净；颈联月影、溪水动静结合从侧面烘托了夏夜的清静，全诗静中有动，动中有静，巧妙地从侧面写出了环境之“清”。
3.颈联中“邀”、“纳”二字极为传神，请简要分析。
参考答案：“邀”字是拟人手法，把月光写得很有情味，晃动的月影好像是疏帘请来的一样；“纳”字展开想象，化虚为实，溪声好像可以用虚枕装起来一样。
拓展阅读：
张耒
其 一
长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
其 二
黄帘翠幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。
枕稳海鱼鑴紫石，扇凉山雪画青缯。
廊阴日转雕栏树，坐冷风生玉碗冰。
满案诗书尘蠹甚，故应疏懒过炎蒸。
其 三
枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装。
幽花避日房房敛，翠树含风叶叶香。
养拙久拚藏姓氏，致身安事巧文章。
汉庭卿相皆豪俊，不遇何妨白发郎。
作者简介：
张耒（1054—1114年），北宋文学家，苏门四学士之一。字文潜，号柯山。原籍亳州谯县（今属安徽），生长于楚州淮阴（今江苏淮安市淮阴区西南）。熙宁六年（1073年）进士及第，历官临淮主簿、寿安尉、咸平丞。哲宗继位，入为太学录，迁秘书省正字、秘书丞、著作郎、史馆检讨、起居舍人。绍圣元年（1094年）出知润州，入党籍，徙宣州。四年，谪监黄州酒税矾务，徙复州。徽宗即位，起为黄州通判，知兖州。建中靖国元年（1101年）召为太常少卿，旋出知颍、汝二州。崇宁元年（1102年），复坐党籍落职，管勾亳州明道宫。在颍州时闻苏轼讣讯，为苏轼举哀行服，言者论劾，复贬房州别驾，黄州安置。五年，得自便，居陈州。政和四年卒。张耒是北宋中晚期重要的文学家，其文艺思想源于三苏。在文章风格上，他反对奇简，提倡自然；反对曲晦，提倡词达；反对雕琢，力主顺应天理之自然，直抒胸臆。诗歌创作成就卓著，其诗取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。张耒诗风以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，注重炼句。词作不多，词风柔情深婉，与秦观词相近。有《柯山集》50卷，《拾遗》12卷，《续拾遗》1卷，存武英殿聚珍版福建本、广雅书局本。《张右史文集》60卷，有《四部丛刊》影旧抄本。《宛丘集》76卷，有《四库全书》本。中华书局1999年出版有李逸安等校点的《张耒集》。他还撰有《明道杂志》1卷，南宋庆元时陈升刻于黄州，现存明刻本、《唐宋丛书》本、《学海类编》本。