唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗题与背景：
这首诗是唐朝诗人王之涣《凉州词二首》中的第一首，《唐诗三百首》选录此诗，诗题为《出塞》，归类为乐府诗。
据王之涣墓志铭，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
逐句释义：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：远远望去，黄河好像奔流在白云间，一座孤城（玉门关）就在万仞高山之中。
黄河：一作“黄沙”。
孤城：指玉门关。
万仞：形容极高。仞（rèn），古时八尺或七尺叫做一仞。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关：何必用羌笛吹起那哀怨的《折杨柳》曲去埋怨（春光迟迟不来呢），春风根本吹不到玉门关外。
羌笛（qiāng dí）：羌族管乐器，双管并在一起，每管各有六个音孔，上端装有竹簧口哨，竖着吹。
何须：反问的语气，表示不须要。
杨柳：《折杨柳》曲。古人常以笛吹《杨柳》，喻别离之凄苦。
玉门关：古关名。西汉置，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。以西域输入玉石取道于此得名。和敦煌西南的阳关同为对西域交通的门户。六朝时关址东移至晋昌城（今安西双塔堡附近）。宋代以后倒塌废弃。
《出塞》题图 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关（玉门关遗址） 《凉州词》（黄河远上白云间，一片孤城万仞山）瓷画，钟福洪绘
作品赏析：
这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
诗的前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起。“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句“羌笛何须怨杨柳”忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。
此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。
《唐诗三百首》古籍版本之一120
拓展阅读：
王之涣
其 一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其 二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
作者简介：
王之涣（688—742年），唐朝诗人。字季凌，并州晋阳（今山西太原）人，早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县）。曾任冀州衡水主簿，后因受谤毁，去官归乡里。15年后出任文安县尉，在任内去世。豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以描写边疆风光著称。《全唐诗》收录其诗作六首。（《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷三）