宋·苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
诗题与背景：
《上元侍宴》是宋代诗人苏轼所作的一首七言绝句。《千家诗》收录此诗。上元，指农历正月十五元宵节。侍宴，臣子赴皇帝的宴会。
元祐七年（1092年）八月，苏轼自扬州以兵部尚书诏还，九月到京，后迁端明殿学士兼翰林侍读，守礼部尚书任。此诗是元祐八年（1093年）正月十五元宵节，苏轼侍从皇帝观灯而作的“应制诗”，写了元宵夜皇帝举行宴会而群臣陪饮的所见所感，为宋王朝歌功颂德。
逐句释义：
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香：淡淡的月儿稀疏的星星围绕着建章宫，仙风吹来散播着御炉的香气。
建章：汉代的皇宫名，这里借指宋代皇宫。
仙风：这里喻宫中吹来的风。
御（yù）炉：皇宫中用的香炉。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇：那班侍臣像鹄鸟般排列在通明殿里，好像一朵红云捧着玉皇大帝一般。
鹄（hú）立：像天鹅般引颈直立。鹄，古人对天鹅的称呼。
通明殿：灯火通明的宫殿，一说是玉皇大帝宫殿名。借指宋皇宫。
红云：比喻穿红袍的侍臣。
玉皇：天宫中最高的统治者，借指宋帝。
《上元侍宴》题图
作品赏析：
此诗描写元宵夜皇帝举行宴会而群臣陪饮的所见所感，为宋王朝歌功颂德。借仙风、通明殿、红云、玉皇来比喻宋皇宫景象和宋朝皇帝，虽为歌功颂德之作，亦可见其构思之奇巧。
“淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香”，首句描绘出仙境般的宫殿外观。淡淡的月光清冽，寥寥的寒星闪烁，巍娥的宫殿在它们的环绕下，恍若天上宫阙。月谓“淡”，星谓“疏”，有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆，群星自然隐烁稀疏。而时值冬末春初，月光寒淡，不会象八月十五皓月当空，清光四溢。所以暗示了时令。二是要使月和星与建章（宫殿）构成一组完整意象。诗人用了个“绕”字点明宫为主，星月为宾的关系，为全诗定下了飘飘若仙的基调。同时，也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系，从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。次句将上句创造的气氛坐实为仙境，写宫殿内景。似是天上宫阙，阵阵仙界之风吹过，吹送着御炉前的袅袅香烟，使偌大的皇宫清香流荡。
“侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇”，第三句照应诗题“待宴”。写侍宴的群臣像鸽一样引颈肃立，宫殿满堂生辉，气氛庄严而祥和。“鹄”，一说指天鹅，一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词，而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。“通明殿”，表面上指举行宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，而实际双关天上玉帝的宫殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透彻，故为通明殿。”（宋·王十朋注引《敦误明星保留传》）典故的妙用，更增添了仙界气氛。结句突出画面的主题，像红云簇拥玉皇大帝一样，身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝，场面热烈壮观。
此诗写作上有两个突出特点：第一，层层捕垫，节节拔高，使仙界气氛越来越强。表现在与仙境直接相关的字眼越来越多。首句的淡月疏星与建章都是实写，但只用了一个“绕”字，便创造出了仙界的气氛。二句用了“仙风”两字。三句用了“鹄立通明殿”五字。而第四句则是“一朵红云捧玉皇”七字。这样，层层叠加捕垫，让仙境更加美妙空幻。第二，实景虚写，虚景实写。首句本是实写所见之景，但用了“疏”、“淡”、“绕”等形象不具体的飘忽的字眼，所以造成了一种虚幻缥缈的境界。
此诗虽写颂扬皇家之辞，但十分得体，有君臣之仪，无阿谀之意。全诗设境肃穆隆重，明朗壮美，语言自然而形象，如身临其境，见到了宋王朝升平时期的一次皇家盛典。宋·谢枋得、清·王相《新校千家诗》：此言早朝之时，月淡星稀，御香缥缈；近侍文武臣僚，端然如鹄，立于通明殿前，若红云簇捧玉皇于九霄之上也。此言天予之尊居九重，臣民瞻仰，如在天上也。
《千家诗》上海文益书局1947年版 《千家诗》上海文益书局1947年版
作者简介：
苏轼（1037—1101年），北宋文学家、诗人，书画家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。苏洵子、苏辙兄。眉州眉山（今四川眉山市）人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。历州郡多惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父洵、弟辙合称“三苏”。其文纵横恣肆。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。