风教①
风教，《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”
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大音希声，中国古代文论中的美学观念。先秦道家美学的重要命题之一。语出《老子》四十一章：“大音希声，大象无形。”“希声”，即无声，或者说是听不见的声音。《老子》十四章道：“?听之不闻名曰希。”老子的本意，是借“音..
温柔敦厚，中国古代儒家的“诗教”原则。语出《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”儒家诗教居六艺教育之首，《礼记》大约是汉儒的著述，这段话也未必是孔子的原话，但可以视为..
知人论世， 中国古代文论的一种观念，孟子提出的文学批评的原则和方法。出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的..
文艺学，研究文学的性质及其发生、发展规律以及研究与文学有关的理论、批评的学科。这一术语是20世纪50年代从俄文翻译过来的，直译应为“文学学”，意为“关于文学的学问”，由于不符合汉语的习惯而称之为“文艺学”。文..
文学批评，以文学作品为基础兼及文学活动、文学思潮和相关的文学现象的理论性分析和评价。文艺学的一个组成部分。文学批评以文学作品为主要研究对象，同时涉及作家的创作活动、读者的接受活动、范围较广的文学活动和..