文学是人的特殊的精神活动,它作为语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态,它以审美的方式作用于社会和人生。
1.从宏观的、人的活动的角度看,文学是人的一种活动。人的活动按照马克思主义的理解,又分为物质活动和精神活动,精神活动受到物质活动的制约。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”宗教、道德、哲学、政治思想、科学、法律、艺术等都属于人的精神活动。艺术(包括文学)也是一种精神活动,这种活动要以社会生活作为创作源泉,通过作者的创造,形成艺术文本,艺术文本经过观赏者的接受,成为活的作品,构成了整个文学活动的流程。文学作为一种活动更重要的意义在于它是人的本质力量的对象化,人有区别于动物的精神和肉体的力量,这种力量在文学活动中实现出来,形成人对自己本质力量的确证,人在这确证中获得满足和愉快。
2.文学作为人的一种活动,又有自身的特殊性。第一,它与宗教、哲学、政治、科学、法律等观念活动相比较,有明显不同。如果说哲学等观念活动以理论思维的方式把握世界,并以把握世界的普遍性、必然性为目的的话,那么文学则是以艺术思维的方式把握世界,并以个别反映普遍,以偶然反映必然;如果说哲学等观念活动重视的是概念、范畴、理论体系的话,那么文学追求的是情感的表现、形象的刻画、审美的效果。第二,它与绘画、雕刻、戏剧、舞蹈、电影、电视艺术等相比较,虽然它们都是具有审美性质的艺术活动,彼此相互联系与渗透,但文学与其他艺术样式的基本区别是:文学以语言为媒介描绘事物、刻画形象,而绘画则以色彩线条,雕刻以各种材料,舞蹈以人的身段动作,戏剧和影视以时、空、听的综合造型等手段描绘事物、刻画形象,审美效果也各有差异。由于语言文字是最灵活、可塑性最强、使用最方便的材料,因此文学与其他艺术相比,更能展现宽阔的社会生活情景,更能揭示人的复杂内心生活,更能捕捉各种瞬息万变、形形色色的事物。
3.文学作为语言艺术,其叙述事物、刻画形象的话语须具有蕴藉性特征。普通的话语一般只传达信息,文学的话语则除了传达信息外,还有丰富的蕴涵,多层的意味;普通的话语其信息是有限的,优秀文学话语的含蕴则是无限的。文学话语是否具有蕴藉性,是衡量一部文学作品是否具有艺术性的尺度。因此,古今中外作家都看重文学语言,如苏联作家M.高尔基说过“语言是文学的第一要素”。
4.文学从根本说是一种审美意识形态。按照马克思主义的观念,文学是社会经济基础的上层建筑,是上层建筑中“更高的即远离物质基础的意识形态”(恩格斯《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》)。但是意识形态有多种类型,如哲学意识形态、政治意识形态、伦理意识形态、法律意识形态、审美意识形态等,文学属于审美意识形态。审美意识形态是一种具有诗意特性的意识形态,它的主要表现是无功利与有功利的统一,形象与理性的统一,情感与认识的统一。文学永远是双重的,是审美的,又是社会的。
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