花儿花儿·莲花山花儿会①

申报地区或单位：甘肃省康乐县

　　莲花山位于甘肃省康乐县西南部，花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（地）六县78个会场。此类民歌早在三百年前即已兴盛。20世纪六七十年代花儿传唱遭到封禁，改革开放以后再度出现了繁荣景象。

　　每年农历六月初一至初六，莲花山都要举行盛大的歌会。歌会期间，临夏各县及临潭、临洮、渭源、岷县以及青海的回、藏、东乡、保安、撒拉等各族群众和歌手数万人，都穿着色彩鲜艳的民族服装，打着花伞，摇着彩扇，云集莲花山，纵情对歌。他们把这种盛会称为-花儿会-，所唱歌曲也就是闻名遐迩的-花儿-。

　　莲花山花儿会以拦路、游山、对歌、敬酒、告别为程序，边游山边对歌，自由结伴，互相穿插，灵活多样，尽情欢唱。

　　在每个路口岔道，用马莲草拧成的绳子拦住-客人-，主人们唱着花儿，请客人留下-过路歌-，客人答唱，主人接着唱，客人顺题答唱。就是在这样亲切、诙谐、友好、热烈的气氛中，主、客漫着花儿问答，直到主人满意时，解绳邀客人携手并肩登山。

　　这期间，所有的人，都可以不受道德礼教的束缚羁绊，不受世俗的约束，不分尊卑贵贱，没有伦理观念，只有尽兴玩乐。初一、初二在莲花山山麓的足俗川聚会，是花儿会的序幕；初三、初四游山对歌，是花儿会的高潮；初四从莲花山向15公里外的王家沟移动，经过短暂的休息，围着篝火夜歌；初六黎明，攀登10公里的紫松山，联欢对歌、敬酒告别。

　　莲花山花儿会的歌手，一般是男女10人左右临时组成的对歌班子，由才思敏捷、嗓音洪亮，在民间享有崇高威望的人充当班子里的-串把式-和-唱把式-。歌手的服饰当然是民间认为最美的服饰，还有两件最重要的东西，就是一把彩扇、一把大花伞。这把大花伞比一般生活用的伞大2-3倍，足能遮三四个人。女歌手在演唱时一把彩扇半遮面，只露出一对感情丰富的大眼睛；男歌手常常在唱花儿时习惯用一只手遮在耳后，或者用一根手指堵在耳门上，据说，这样可以时歌声传的更远。莲花山花儿主要是以口传心授的方式传承，代表性歌手主要有景满堂、丁如兰、张生彩、朱淑秀、米兆仁、汪莲莲等。

　　莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点，俗称-野花-。代表性曲令有《莲花山令》等。

　　享誉陇原的莲花山花儿会，与酒文化关系十分密切。花儿会从开始到结束都离不开酒文化的陪伴。花儿歌手和花儿好家们一见面，首先敬酒问候，以酒传情：-钢二两米心钢，曲子不好酒不香，水酒一杯表心肠-；对方双手接住一饮而尽，-香香香实在香，亲手敬来味更长，渗在心上永不忘-。喝酒对歌，饶有情趣。

　　酒是五谷的精华，串把式喝了酒，才思敏捷、妙语如珠；歌手喝了酒，嗓音嘹亮、情思勃发，技压群芳。

　　-一转山的莲花山，漫开花儿透心甜，十天九夜口不干-。莲花山花儿最大的特点是对唱赛歌，双方既答又问，看谁答得妙、问得巧。当一方词穷歌尽、甘拜下风时，另一方穷追不舍嘲弄道：-唱了一声不唱了，唱羞了吗唱忘了？唱了一声停下了，好像洋蜡浸哈了！-惹得观众哈哈大笑，大伙为优胜班子披红挂彩，燃放鞭炮，敬酒祝贺。这是花儿会上至高无上的荣誉，气氛热烈、酒味飘香，花儿泡酒情醉人，荡气回肠味无穷。

　　因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征，被国内外学者誉为-西北之魂-、-西北的百科全书-。但近年来，花儿会的规模逐渐缩小，花儿歌手人数锐减，传承断档，后继乏人，亟待抢救。