渔歌子（词牌）沿革①

　　渔歌子，唐教坊曲，后用作词调。唐崔令钦《教坊记》与敦煌写卷中，“渔”作“鱼”，五代《花间集》以后均作“渔歌子”。敦煌写卷《云谣集杂曲子》中有《鱼歌子》词两首，故近代任二北在《教坊记笺订》中谓此调“应为民间歌曲”。并在《敦煌曲初探》中云：“本调实为后来类此诸调之总源，敦煌四辞之写作时期，可能在张志和之前。”

　　据《唐书·张志和传》载：志和居江湖，自称江波钓徒，每垂钓不设铒，志不在鱼也。宪宗图真，求其人不能致。尝撰《渔歌》，即此词也。单调体，实始于此。

　　张志和以此调所撰五首词，约作于大历九年（774）。张志和的《渔歌子》词流播不久，即远传到了东瀛，日本嵯峨天皇激赏之下，也仿写了五首《渔歌子》。神田喜一郎更以充分的史料作依据，论证了嵯峨天皇最迟在弘仁十四年（823）就填写了五首《渔歌子》，距张志和于大历九年所作《渔歌子》仅四十多年。

　　五代和凝以此调作词，并更名为《渔父》。五代后，此调演化为双调，见《花间集》顾夐、孙光宪词。

　　宋时坊间本《金奁集》对此调注“黄钟宫（正宫）”。

　　宋代是此词调传播的繁盛时期。徐积以此调作词六首，分别名为《渔父乐》《无一事》《堪画看》《谁学得》《君看取》《君不悟》。苏轼以此调作词，专咏渔家风，则又从双调变为单调。苏轼并率先沿用张志和《渔歌子》成句，添字扩作《浣溪沙·渔父》，并注云：“玄真子渔父词极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以浣溪沙歌之”。这是用别调填写“渔父”词的尝试。随后，黄庭坚也用张志和《渔歌子》成句，添字扩作《鹧鸪天·西塞山边白鹭飞》。宋高宗赵构以此调作词，名《渔父词》。高翥以此调作词，咏农夫，名《秋日田父辞》。