悲剧悲剧人物①

　　悲剧人物，无论是埃斯库罗斯塑造的普罗米修斯式的英雄，还是像莎士比亚塑造的哈姆雷特、麦克白、李尔、奥赛罗，抑或像《等待戈多》中的流浪汉，均体现出人生有价值的东西的毁灭。悲剧打动人心的力量来自人自身，来自主人公不甘心于命运的安排，和以有限的力量向强大的环境所作的抗争。他们虽处逆境，却偏偏明知不可为而为之，按照自己对生活的要求和愿望去奋争。古希腊著名的俄狄浦斯王，虽难逃厄运的支配，弑父娶母，但他的一生，始终执著于自己神圣的责任和使命。《赵氏孤儿》中的程婴、公孙杵臼，《清忠谱》中的周顺昌等五义士，都是这样的悲剧英雄。安提戈涅尽管惋惜自己青春年华，留恋美好的人生欢乐，但她自由地做出了她认为应该做的事，死而无憾。与安提戈涅相比，窦娥生前没有来得及做自己想做的事，她的勇气、胆识毫不逊色于安提戈涅。然而，黑暗的现实打碎了窦娥幻想的同时，也扼杀了她任何行动的可能。关汉卿并没有让天地由于证实窦娥的冤枉，从而代替窦娥个人的复仇行动。天地也救不了她，申冤报仇的任务还得靠窦娥死后的鬼魂去完成。窦娥死后的复仇，实际上是她性格发展的必然行动。

　　悲剧人物总是热烈地永不停顿地向宇宙、向自己的灵魂探索和查问，他不会漠然无视外部世界与内心世界的矛盾。他或者去思考，或者去表示自己的爱憎，或者付诸行动。他总要对自己的命运负责，对自己的生活负责，对自己的行为后果负责。俄狄浦斯王自己刺瞎了自己的眼睛；奥赛罗一旦发现自己的轻率所酿成的大错，便毅然自杀，以惩罚自己。

　　在艺术中，人类的历史、命运，都是经过由单个人的悲欢离合、穷途显达显示出来的，人生的种种价值，散射、会聚在个性中，从心灵深处辉映出斑斓错杂的光芒，这样就呈现出变化万千的纷繁景象。较之人类生命，个人的生活如此有限，个人的生命如此短促，即使在通往成功、荣耀、真理的途程中，也遍布荆棘与险阻。悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动，从有限的个人窥见那无限的光辉的宇宙苍穹，以个人渺小的力量体现出人类的无坚不摧的伟大。在这个意义上，悲剧不愧“是戏剧诗的最高阶段和冠冕”，悲剧是人类精神极致的艺术丰碑！