念白,中国戏曲表演的艺术手段之一。中国戏曲的表演是唱、念、做、打诸种艺术手段的综合运用,合称为“四功”。其中做、打两功为形体表演,而唱、念则属于声音的艺术。念白不同于歌唱,但与音乐有十分密切的关系。
念白乃是一种富有音乐性的艺术语言,它要求具有鲜明的节奏感与韵律美。虽然是一种散文体的语言,与韵文体的唱词不同,但依然要求有音乐性,在听觉上能使人产生美感。李渔《闲情偶寄》中说:“宾白之学,首务铿锵。一句聱牙,俾听者耳中生棘;数言清亮,使观者倦处生神。世人但以‘音韵’二字用之曲中,不知宾白之文,更宜调声协律。”说明念白的基本要求一是顺口,二是美听。戏曲舞台上的念白,乃是一种经过音乐化的加工的艺术语言。
依据其加工程度的不同,形成了如下的念白形式:
1.散白 京剧的京白、昆曲的苏白及其他地方戏曲的方言白,都属于这一类。其特点是与日常生活中的语言接近,但无论在节奏上、音调上都比日常语言有所夸张,因而也更能体现各地方言的语音美。
2.韵白 它与日常语言的距离已经较远,而更接近于歌唱。韵白中的音调起伏与唱腔中的旋律起伏几乎完全一致,所不同的,在于唱腔旋律中各音均有固定音高,而韵白则无此种固定音高的约束。因此,唱腔的旋律可以用乐谱记录,而韵白则不能。一般说来,老生、正旦、老旦、小生等脚色多用韵白,丑、花旦、武旦等脚色多用散白,净脚以韵白为主,也可间用散白。韵白多用于正剧(或悲剧)性的人物或场合,而散白则多用于喜剧性的人物或场合。念白是一种独立的表现手段,既与歌唱有别,又与音乐有联系。
因此,戏曲中的念白与歌唱总是巧妙地结合成为一个和谐的整体,彼此呼应,相辅相成,各臻其妙。戏曲演员有“千斤白,四两唱”的说法,强调念功之难。歌唱还可以借弦管的帮助,而念白则无可依托。至于在发声、咬字、音韵、平仄、开口闭口、上韵与不上韵等方面,凡唱功所必须掌握的技巧修养,念功也须同样具备。
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