唐·王维
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
诗题与背景：
《赠郭给事》是唐代诗人王维所作的一首七言律诗。诗题一作《酬郭给事》。给事，即给事中，门下省的要职。掌宣达诏令，凡制敕有不宜于颁行的，得封还驳正，地位显赫。
逐句释义：
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞：重重宫门高阁，暮霭缭绕，余辉斜照。庭院中桃李成荫，柳絮随风飞舞。写皇恩普照，郭给事桃李满天下。
洞门：重重相对而相通的门。
霭（ǎi）：云气。
余晖：落日的光辉。
桃李，指门生及后辈。
阴阴：枝叶茂密的样子。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀：宫中钟声疏落官舍向晚，门下省中鸟儿鸣叫，往来的官吏稀少。写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静，所以吏人稀少，讼事无多。
禁里：禁中，指宫中。宫中禁卫森严，故曰禁。
省：指门下省。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱：凌晨身佩玉饰恭恭敬敬地上朝，傍晚捧着皇帝的诏书拜别宫门回来。
玉佩：身上佩带的玉制饰物。
趋：小步而行，表示恭敬。
奉：“捧”的本字。
天书：皇帝的诏令。
拜琐闱：指毕恭毕敬地离开宫门。琐闱，有雕饰的门，指宫门。琐，门窗上的连环形花纹。
晨摇玉佩趋金殿（《赠郭给事》）
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣：我虽然勉力想追随你，无奈已衰老，会因病卧床而解下我这身官袍（辞官退休）。
强欲从君：虽想勉强追随您。君，指郭给事。
无那：无奈。
卧病：生病卧床。
解朝衣：脱去朝服，指辞官。
《赠郭给事》题图
作品赏析：
这是一首酬答诗。郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。首联写郭给事的显达。第一句写皇恩普照；第二句写他桃李满天下，门生显达。颔联写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静。颈联描写郭给事本人勤勉政务、谨奉圣上的侍臣形象。尾联感慨自己老病，无法相从，表达了出世思想。此诗虽内容平常，但用词典雅庄丽，音韵和谐，含意委婉。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”，字面意写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。实写郭给事的显达。“洞门高阁”，是皇家的写照；“余晖”是皇恩普照的象征。“桃李阴阴”，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达。这样，前后两句形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
颔联“禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀”，写郭给事居官的清廉闲静。“疏”和“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”，写郭给事入朝、退朝。郭给事早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧着皇帝的诏令回到门下省。他那恭谨的样子，勤勉政务、谨奉圣上的侍臣形象，由一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。
尾联“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣”，作了一个急转，从谦恭的语气中写出了作者自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧。这是全诗的主旨，集中地反映了作者的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，别有一番避俗从雅的艺术效果。
名家点评：
《王孟诗评》：颐云：看渠结中下字，乃见盛唐温厚。右丞善作富丽语，自其胸怀本色，开门便是。结语深厚，作者少及。
《唐诗直解》：趣得闲适，中四语秀整有度。
《唐诗援》：结语多少蕴藉，令人一唱三叹。岑嘉州《西掖省》诗后四与此略同，但结语太直，为不及耳。
《唐诗镜》：三四不妨清老。
《唐诗解》：起语闲雅，三四深秀，五六峻整。
《唐诗选脉会通评林》：意深语厚，温雅之章。陈继儒曰：韵致高迥，自动奇眼。
《贯华堂选批唐才子诗》：看他写馀晖，却从“洞门高阁”字着手，此即“反景入深林，复照青笞上”文法，自馀晖从洞门穿入，倒照高阁也。再加“桃李”句，写馀晖中一人闲坐，真是分明如画。再如禁钟、省鸟，写此花阴柳絮中间闲坐之一人，方且与时俱逝，百事都指，真又分明如画也。前解先生自道，比来况味，只得如此。后解始酬郭给事也。言摇玉佩，奉天书，与君同事，岂不夙愿？然晨趋夕拜，老不堪矣。诵之使人油然感其温柔敦厚，不觉平时叫嚣之气皆失也。
《唐体馀编》：岑诗“官拙自悲白头尽，不如岩下掩荆扉”、以“官拙”二字顺带，此以“朝衣”二字倒煞，同一法。三字关锁。倘作“返岩扉”“未尝不是，而局稍散矣。细心人试参之（“将因卧病”句下）。
《唐诗成法》：前四夜之寓直寂寞，浑涵不露。五六昼之公务不闲，逼出七八欲谢病，和平典雅，具自与然之致。
《唐贤三昧集笺注》：起句不可太平，熟读此种可思。清俊温雅。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈稽留曰：疏雅不群，试讽三四，风情独绝。
《唐宋诗举要》：吴汝纶曰：收见右丞高致。
《诗式》：凡赠诗须切适人地位。给事在殿中，故发句上句曰“洞门高阁”，起便壮丽；下句倍极风华。颔联“禁里疏钟”、“省中啼鸟”，写景。颈联晨趋金殿、夕拜琐闱，写事。落句言未尝不欲从君，只以年老卧病，故解下朝衣而将老也。摩诘两居给事中，故尔云云。起联、颔联、颈联俱华贵，落句尤极蕴藉。题为摩诘《酬郭给事》，在摩洁口中必须推重给事。此即尊题之法，如李颀《宿莹公禅房闻梵》一首，落句云“始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依”，与此将毋同。[品]庄丽。
《唐诗三百首》古籍版本之一84
作者简介：
王维（约701—761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）