唐·李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
诗题与背景：
《秋登宣城谢脁北楼》是唐代诗人李白所作的一首五言律诗。《千家诗》收录此诗。宣城，唐宣州，天宝元年（742年）改为宣城郡，今安徽省宣城市宣州区。谢脁北楼，即谢朓（tiǎo）楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。
此诗写作时间与《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相近，约作于“安史之乱”前不久的天宝十二载（753年）。李白于天宝元年（742年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。天宝三载（744年），因被谗言击中而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在天宝十二载（753年）的秋天，李白来到宣州。
逐句释义：
江城如画里，山晚望晴空：江城好像在画中一样美丽，山色渐晚我登上谢朓楼远眺晴空。
江城：泛指水边的城，这里指宣城。
山：指陵阳山，在宣城。《江南通志》云：“陵阳山在宁国府城南，冈峦盘屈，山峰秀拔，为一郡之镇。上有楼，即谢朓北楼，李白所称‘江城如画’者。”
两水夹明镜，双桥落彩虹：楼下的两条溪水如同明镜环抱着宣城，水上的两桥如同天上落下来的彩虹。
两水：指宛溪、句溪。
双桥：指横跨溪水的上、下两桥。上桥即凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥即济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐：村落里泛起炊烟笼罩橘柚林，仿佛带有一层寒意，秋季的来临促使梧桐变老。
人烟：人家里的炊烟。
橘：常绿乔木，果实球形稍扁，果皮红黄色，果肉多汁，味酸甜。
柚：常绿乔木。果实大，皮厚不易剥离，可鲜食，果皮可制蜜饯。
梧桐：落叶乔木，叶大，掌状分裂，叶柄长。
谁念北楼上，临风怀谢公：还有谁在这北楼上，对着秋风怀念谢公呢。
北楼：即谢脁楼，谢脁所建。
谢公：谢脁。
《秋登宣城谢脁北楼》题图
作品赏析：
这是一首写景怀古诗。诗的前六句写景状物，描绘了登上谢脁楼所见到的美丽景色。首联从大处落笔，写登楼远眺，总揽宣城风光；颔联具体写“江城如画”，以明镜喻秋水的清澈澄明，以彩虹喻双桥的水中倒影；颈联具体写“山晚晴空”，傍晚秋色，山野炊烟，橘柚深碧，梧桐微黄。尾联点明怀念谢脁之题旨，与首联呼应，从登临到怀古，抒发了对先贤的追慕之情。全诗语言清新优美，格调淡雅脱俗，意境苍凉旷远。
首联“江城如画里，山晚望晴空”，登楼远眺，“江城”犹如在画中一样。开头两句把作者登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇。
颔联“两水夹明镜，双桥落彩虹”，具体写“江城如画”。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，平静地流着，因此用“明镜”来形容。“双桥”架在溪上，倒影水中，从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这一联比喻贴切，妙语天成，清新秀丽，自然成对，是千百年来人们激赏的名句。
据《清一统志》：“安徽宁国府，宛溪在宣城县东门外，源出县东南峄山，至县东北里许与句溪合。句溪在宣城县东三里，溪流回曲，形如句字。” “双水”，即此宛溪、句溪。“夹明镜”，谓双水绕宣城而流，在夕阳辉映之下闪闪烁烁，犹如晃动的明镜。双桥，据《江南通志》： “宛溪在宁国府城东，跨溪上有两桥，上桥曰凤凰，直城东南泰和门外，下桥曰济川，直城东阳德门外，并隋开皇中建。”“落彩虹”，一般解释为： 凤凰桥和济川桥倒映在秋水中的丽影，五光十色如同缤纷的彩虹。这是把“彩虹”看成虚写的比喻，如果视“彩虹”为实景，也许更符合诗意。
颈联“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，具体写“山晚晴空”。眺望远处，炊烟袅袅空际，罩住橘柚林，仿佛带有一层寒意。这寒意既是客观的（秋天一到，万木萧疏），也是主观的（思古怀人，愁绪绵绵），是主客观统一的艺术表现。“梧桐一叶落，天下尽知秋。”梧桐叶大，水分容易蒸发，梧桐在树木中是最先凋谢的。本是梧桐叶落，显示秋季的来临。然而，诗里倒过来说，就变成秋季的来临促使梧桐变老。这样写，是为了抒发作者浓重的功名无望的迟暮之感。这两句也是千古传诵的名句。
尾联“谁念北楼上，临风怀谢公”，抒发怀古幽情。还有谁在这北楼上，对着秋风怀念谢公呢。“北楼”为谢朓所建，秋登北楼，睹物思人，缅怀谢公。有着更为深层的内在原因：李白与谢公有着类似的人生遭际，相近的理想抱负，灵犀相通，古今相接。这一联可视作全诗的主旨所在，在咏唱登楼所见的宣城秋色中，抒发怀念前贤、思有建树而壮志难酬的复杂感情。
这首诗在艺术上有三个显著特色：
一是紧扣题目，结构谨严。首联是总冒，写出登楼远眺的总印象，总揽宣城全貌。颔联、颈联抓住宣城最具特色的典型景物着力刻划，赋予首句以极具体的内容，极鲜明的形象。尾联很自然地落脚到对于谢朓的深沉怀念。全诗由总到分，再由分到结，无不与题目丝丝扣合。
二是寓情于景，含而不露。粗粗一读，前三联几乎全是景语，细细体会，可知这三联景语，皆情语也。作者的情绪从恬静怡悦转为凄清迟暮，不是靠直接抒情，而是全靠景物本身的形象和色泽来透露。这种写法，耐人涵咏，发人深思。
三是千锤百炼，字字玑珠。中二联的四个动词尤为突出。“夹”字“落”字，将明镜似的两溪和彩虹似的双桥写活了；“寒”字“老”字，形容词用作动词，以通感的修辞手法，把炊烟袅袅轻笼、梧桐萎黄叶落的视觉形象向使人感到寒凉凄清、衰老迟暮的感觉形象转移，带上作者强烈的感情色彩，深深地感染着读者。
名家点评：
《艇斋诗话》：李白云：“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”老杜云：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”气焰盖相敌。陈无己云：“寒心生蟋蟀，秋色上梧桐。”盖出于李白也。
《瀛奎律髓》：太白亦有《登岳阳楼》句，未及孟、杜。此诗起句似晚唐，中二联合景而京壮，则晚唐所无也；宣州有双溪、叠嶂，乃此州胜景也，所以云“两水”；惟有“两水”，所以有“双桥”。王荆公《虎图行》“目光夹镜坐当隅”，虎两目如夹两镜，得非仿谪仙“两水夹明镜”之意乎？此联妙绝。起句所谓“江城如画里”者，即指此三、四一联之景，与五、六皆是也。
《唐诗广选》：王元美曰：太白“人烟”二语，黄鲁直更之曰：“人家围橘柚，秋色老梧桐。”只易两字，而丑态毕具，直点金作铁手耳。句法（“山晓”句下）。
《唐诗直解》：“寒”、“老”二字孤清。
《唐诗镜》：五、六清老秀出，是天际人语。
《唐律消夏录》：“明镜”、“彩虹”、“寒”字、“老”字，皆在秋天晴空中看出，所以为妙。乃知古人好句，必与上下文关合。若后人就句论句，不知埋没古人多少好处。
《唐诗成法》：三、四人多赏之，余嫌近俗。五、六佳甚，山谷改“烟”为“家”，评者嗤为点金成铁手，然亦不言“烟”之不为“家”者何在。
《唐诗别裁》：—联俱是如画（“两水”四句下）。人家在橘柚林，故“寒”；梧桐早凋，故“老”。
《唐宋诗醇》：风神散朗。五、六写出秋意，郁然苍秀。吴昌祺曰：此种自堪把臂元晖。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：三、四高华，非止骈丽；五、六句老成，复以自然，成其名句。方霞城曰：中四写景如画，正从起句生情。
《瀛奎律髓汇评》：冯舒：看第二联，何尝分景与情？直作宣城语，几不可辨。冯班：谢句也。太白酷学谢。何义门：中二联是秋霖新霁绝景。落句以谢脁惊人语自负耳。纪昀：五、六佳句，人所共知。结在当时不妨，在后来则为窠臼语，为浅率语，为太现成语，故论诗者当论其世。无名氏（乙）：襄阳“微云”、“疏雨”一联澹逸，此苍深，并千古名句。
《唐诗近体》：“寒”字、“老”宇，实字活用，是炼宇法。
《唐宋诗举要》：吴曰：刻划鲜丽，千古常新（“两水”二句下）。吴曰：苍老峭远（“人烟”二句下）。
《李太白诗醇》：严沧浪曰：五、六入画品中，极平淡，极绚烂。岂必王摩诘？
《千家诗》上海文益书局1947年版
作者简介：
李白（701—762年），唐朝诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪（今甘肃平凉市静宁县南），隋末其先人流寓碎叶（今托克马克城），他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。《全唐诗》收录其诗作894首。有《李太白集》。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）