唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
诗题与背景：
《秋夜曲》是唐代诗人王维所作的一首闺怨诗，体裁为乐府诗。此题属乐府《杂曲歌辞》。
此诗一作王涯诗或张仲素诗。
逐句释义：
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣：月亮初升秋露微降，（她）身着单薄的罗衣却懒得更衣。
桂魄：月亮的别称，相传月中有桂树，故云。魄，原指月晕。
轻罗：轻盈的丝织品。
已薄：已觉单薄。
未更衣：意谓因心绪不好，任凭它衣薄身寒。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归：（她）独自在月下一次又一次地弹奏银筝直到夜久更深，原来是怕独守空房不忍进屋。
银筝：筝的美称。筝，拨弦乐器，十三弦。
夜久：夜深。
殷勤：这里指因为寂寞无聊，故寄深情于乐曲。
心怯：心中害怕。
空房：独宿无伴的意思。
《秋夜曲》题图
作品赏析：
这是一首闺怨诗。全诗写思妇的孤寂与幽隐，宛转含蓄，情极细腻。结句尤其精妙。“心怯空房不忍归”，怨情即跃然眼前。
“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣”，起句切合题目中的“秋夜”二字。“桂魄”是对月亮的美称，因传说中月宫里有桂树而得名。当一轮明月初生之时，女主人公已经感到了秋露的降临。秋夜、秋露，暗示出女主人公所处环境及心境的凄清。次句说女主人公已经感到身着罗衣有点单薄，但是，她并没有去添衣服。因心绪不好，任凭它衣薄身寒。
“银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归”，她独自在月下一次又一次地弹奏银筝，直到夜久更深，依然未停。为什么呢？“心怯空房不忍归”，原来，她害怕回到那空空荡荡的闺房中去，因而她才“殷勤”弄银筝，将满腹心事诉诸银筝。她宁肯在“夜久”时分经受秋露带给自己身体上的清寒，也不愿回到“空房”中去经受凄然独处的心灵折磨。
在表现思妇的怨情上，这首诗可谓细致精微。
名家点评：
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：钟惺曰：生媚生寒。唐汝询曰：广律《秋夜曲》二首，皆闺情正调，雅而不纤。周珽曰：以“心怯空房”四竽，生出无方恨思。否则谁不畏寒，乃能深夜衣薄罗而耽彼银筝也。
清代俞陛云《诗境浅说续编》：秋夜深闺，银筝闲抚，以婉约之笔写之。首言弓月初悬，露珠欲结，如此嫩凉庭院，而罗衫单薄，懒未更衣，已逗出女郎愁思。后二句言夜深人静，尚拂筝弦，非殷勤喜弄也。以空房心怯，不忍独归，作无聊之排闷。锦衾角枕，其情绪可知。所谓“小胆空房怯，长眉满镜愁”即此曲之意也。
《唐诗三百首》古籍版本之一118
作者简介：
王维（约701—761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）