唐·李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
诗题与背景：
《春雨》是唐代诗人李商隐所作的一首七言律诗。此诗是因春雨而感怀，并非专咏春雨，实际上是一首思恋怀人之作。
关于此诗，有人说是李商隐客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于作者所思为何人又有较大的争议。有人认为作者所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的一个小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
逐句释义：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违：初春我身披白色便服怅然地躺在床上，幽会的白门冷落了，令人万分感伤。
怅（chàng）：不如意，不痛快。
新春：初春。
白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
白门：南朝乐府民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归：隔着雨丝凝视（你住过的）红楼更觉悽冷，珠帘般的细雨飘打着灯笼，（我）独自归返。
红楼：多指女子的住处。这里指对方曾居住过的地方。
相望冷：因是初春，又值雨中，故倍觉悽冷，也含作者这时的暗淡情绪。
珠箔：珠帘，一说是形容雨点的飘洒。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀：远方的你大约也应是为春之将暮而伤感吧？我也只有侥幸在残宵的短梦中与你依稀相见了。
远路应悲春晼（wǎn）晚：设想远地的对方，对着春天的薄暮定在含悲。春腕晚，指春暮、春深。晼晚，日将落时。
梦依稀：迷离的梦境。见得残宵不虚度。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞：（我已备好）耳珠情书，怎么才能送达？只有寄希望于阴云密布如罗网的万里长空中飞来一只鸿雁。
玉珰（dāng）：是用玉做的耳珠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。珰，妇女戴在耳垂上的一种装饰品。汉繁钦《定情诗》：“何以致区区，耳中双明珠。”李诗常用其意。
缄（jiān）札：这里指密封的书信。缄，封。
云罗：像罗纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
一雁飞：古人有雁足传书之说（语本出《汉书·苏武传》）。
《春雨》题图
作品赏析：
这是一首情诗。因春雨而感怀，并非专咏春雨，但由春雨带来的怅念远人的情绪，却真像雨丝那样不绝如缕地隐现纸上了。此诗借助于春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。
首联“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违”，春雨如情似梦，迷离飘忽，最能引发人的情思。况且是处在爱的怅惘失落中，绵绵春雨，自然与抑郁之情搅合在一起，愈发令人惆怅。诗中的男主人公穿着白布夹衫，满怀忧怅地和衣而卧。何以“怅卧”呢？原来是往日的欢会之所，如今寥落寂寞而不见她的踪影，孤寂难熬，愁思百结，只好怅然和衣而卧。据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”白门，当指男女欢会之所。
颔联“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，怅卧中，他的思绪浮动，想着最后一次寻访她的情景。他隔着雨凝视着对方住过的那座熟悉的红楼，往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。珠帘般的细雨飘打着灯笼，夜雨中他独自归返。这里，除表现出一种可望而不可即，一种落寞、失意的情怀外，且点到春雨正题。“珠箔”，是用珠串编织而成的一种帘子。以帘帷喻雨，大约也是作者经常运用的一种审美手段。“相望冷”和“独自归”写访恋人而不遇，孑然归来的惆怅，一路的凄清情绪，难以诉说。
颈联“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀”，他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。他想象着，远方的她大约也应是为春之将暮而伤感吧？这同作者另一首《无题》诗中的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”一样，无论何时何地，都在为对方担忧。如今蓬山远隔，相见而不能，只有侥幸在残宵的短梦中与她依稀相见了。痛苦的追求，悲泣的感情，令人为之落泪。“晼晚”，本指日暮，如宋玉 《九辩》： “白日腕晚其将入兮。”“春晼晚”，指春暮、春深。
尾联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”，诗意更深一层，春雨春云，音书难凭，更加重了愁绝之情，深化了寥落之境。他备好了耳珠和书信，而路途遥远，如何送到她手中呢？只有寄希望于万里长空中飞来一只鸿雁。可是万里，纵有一雁传书，又能穿过这阴云密布如罗网的云天么？最后一句富于象征色彩，借助于自然景象，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。
这首诗所描写的男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗《柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
李商隐的爱情诗含蓄蕴藉、幽美凄艳。他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用幽微隐约、迂回曲折的方式，将心中的朦胧意绪转化为恍惚迷离的意象。他善用哀婉的情调、美丽的意象与辞采，表达复杂的心绪。在这首诗中，红楼、珠箔、春雨、灯影等意象，加上迷茫的心境、依稀的梦境，使诗境凄美幽约；春晚日暮和云罗万里，则烘托出离别的寥落、思念的深挚。
名家点评：
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此借春雨怀人，而寓君门万里之感也……此等诗，字字有意，概以闺帏之语读之，负义山极矣。
《玉溪生诗意》：中四是白门怅卧时忆往多违事，末二句是怅卧时所思后事。
《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：此亦应辟无聊、望人汲引之作，盖入藩幕未出长安之时也。
《玉溪生诗说》：宛转有味。平山笺以为此有寓意，亦属有见。然如此诗即无寓意，亦自佳。
《唐贤清雅集》：以丽语写惨怀，一字一泪。用比作结，不知是泪是墨，义山真有心人。
《李义山诗辨正》：此与《燕台》二章相合。首二句想其流转金陵寥落之态。三四句经过旧居，室迩人遐，唯笼灯独归耳。五句道远难亲。六句梦中相见。结即“欲织相思花寄远”之意。
《唐诗三百首》古籍版本之一96
作者简介：
李商隐（约811—约858年），唐朝诗人。字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽；“无题”诗也有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典太多、意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。《全唐诗》收录其诗作555首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷七）