圣经《圣经》的翻译①

　　《圣经》的翻译大致可分为3个时期：

①古代和中世纪时期。此期间《圣经》先后被译成希腊文、拉丁文、叙利亚文、哥特文、格鲁吉亚文、埃塞俄比亚文、亚美尼亚文等。从古埃及抄本译成希腊文的“七十子”译本和参照希腊文、希伯来文版本译成拉丁文的“通俗本”影响最大。在5世纪后的1,000余年中，拉丁文通俗本一直是天主教《圣经》的正式版本，后来许多民族语言的译本都以此为依据。②14～17世纪。此期间由于民族意识的增强，要求用民族语言讲道和举行仪式的呼声极高。宗教改革在这方面的结果是《圣经》文本以拉丁文独尊的地位结束。英文、德文、意大利文、捷克文、荷兰文、西班牙文的《圣经全书》或《新约圣经》译本相继问世。其中英国国王詹姆斯一世于1611年颁布的“钦定本”被公认为标准英文本。后来，冰岛文、瑞典文、丹麦文、俄文等语种的译本也陆续出现，在亚非国家还出现了印地文、日文、中文、尼日利亚文的译本。③近现代阶段。此期间《圣经》翻译工作进展极快，新的版本不断产生。语种更多、译意更准、文字简明，是当今《圣经》翻译的特色。英译本有“美国标准本”、“新国际本”、《耶路撒冷圣经》、《新英文圣经》、《当代圣经》、《福音圣经》等。根据联合圣经公会所发表的统计，到1995年止，《圣经》全书或其中的部分已译成超过2,100种语言，被称为一本“用人类各种活的语言”说话的书。

　　最早的《圣经》汉译本可能出自7世纪景教传入中国之后。据文献记载，当时曾有译经活动，但没有正式译文流传下来，只是敦煌文献中有些类似经文的段落。元朝时，将天主教传入中国的孟德高维诺曾译过《新约圣经》和《诗篇》，但译文已佚。明清来华的天主教传教士一般都根据拉丁文通俗本《圣经》进行汉译工作。这些译文被称作“明清本”。第一本新教《圣经》中译本系由马士曼和拉沙根据拉丁文本在印度编译成，其《新约圣经》部分于1811年出版，《圣经全书》则于1822年出版。1813年，英国传教士马礼逊译成《新约圣经》，1819年又与米怜合作译成《旧约圣经》，1823年以《神天圣书》为题出版。此后，又有许多传教士用文言文、浅显的文言文以及白话文翻译出版了多种《圣经》版本，被分别称为文理本、浅文理本和官话本。为了统一不同的译本，1890年传教士大会选出3个重译委员会，分别担任上述3种文本的重译工作。文理和合译本于1919年出版，浅文理和合译本《新约圣经》于1904年出版。官话和合译本《新旧约全书》于1919年出版，在中国新教内流传最广，且对五四以来白话文运动有相当影响。后又出现多种《圣经》中文译本，但影响远不及这一官话和合译本。中国天主教内亦曾出现多种文言文《圣经》译本。1948年起，思高《圣经》学会出版白话文译本，至1961年出齐。中国天主教徒通用的是思高本《圣经》。