戏曲文学思想内容①

　　中国戏曲文学有800多年历史，经历了宋元时期的南戏创作、元代的杂剧创作、明代中叶以后的传奇创作、清代中叶的地方戏创作等几个繁荣时期，产生了关汉卿、王实甫、汤显祖、洪昇、孔尚任等一批划时代的剧作家。戏曲文学不断发展的根本原因是戏曲作家与时代、与人民群众相结合，呼喊出时代的声音，反映出人民群众的思想、感情和愿望。以元代前期的杂剧创作来说，当时生活在下层社会的北方杂剧作家，大多以杂剧为武器，愤怒抨击了黑暗统治，矛头直指那些骄横恣肆的“权豪势要”，也鞭笞了那些无法无天的贪官污吏、土豪恶霸、流氓地痞。与此成为鲜明对比的是杂剧作家对被压迫者、被剥削者的同情和颂扬，塑造了窦娥、赵盼儿、谭记儿、王氏三兄弟、张古、李逵等人物形象，对他们的反抗精神和战斗品格，以火一样的激情一再加以渲染，使得元杂剧焕发出辉煌的光彩。

　　戏曲文学的生命力之所以从不衰绝，还决定于随着时代的变迁和召唤，剧作所表现的内容广度和思想深度也在不断发展。从历代描写爱情生活的优秀剧作，就可以看到这种思想变化与时代的关系。元代的王实甫，在《西厢记》中提出来“愿普天下有情的都成了眷属”的理想，并且用最热烈的感情和最明丽的语言描写张生和莺莺的相爱和结合，肯定了他们对礼教大防的突破，以及他们对家长制和门第观念的大胆否定。全剧以对自主婚姻的歌颂，明确表达了反封建的思想和态度。汤显祖在《牡丹亭》中，把爱情问题提升到个性解放的高度来描写，歌颂了杜丽娘的觉醒，而且通过杜丽娘由生而死，由死而生，终于获得与梦中恋人柳梦梅结为夫妇的描写，提出一个同理学对立的“情”字，坚信“情”是可以战胜“理”的。这是明代中叶以后，资本主义萌芽要求打碎封建主义桎梏的斗争，在意识形态领域的曲折反映。清代花部乱弹中的爱情戏，扩大了自己的视野，开拓了自己的领域。在《双锁山》、《穆柯寨》、《辕门斩子》、《白蛇传》等作品中，刘金定、穆桂英、白素贞的爱情生活是安放在戎马倥偬、刀光剑影的背景中来描写的。她们的感情是那么强烈，她们的行动是那么无所畏惧。这些爱情戏反映了广大妇女的感情生活的一些侧面，也反映了她们反封建斗争要求的进一步高涨。