芦笙的故事

芦笙是我国西南地区苗、瑶、侗、彝、卡佤、水、仡佬等多民族共同使用的簧管乐器，早在西汉时期就已出现，是一件很古老的乐器。

据说在很早很早以前，天上有九个太阳，晒得大地龟裂、五谷不长，人们没吃没喝，大家都快活不下去了，便找来一个大力士，用弓箭射下来八个太阳，最后一个太阳害怕了，就被吓跑了。这时候天黑地暗，五谷还是不能生长。人们要活下去，他们又找来一个富有智慧的人，请他把剩下的一个太阳请出来。这个人便砍了一些竹子，做了一个芦笙，并用它吹奏起美妙动听的曲调来。太阳听见了这么美的声音就跑了出来，人们才能见到光明。大伙害怕太阳再跑，就一直不断地吹奏芦笙，从此地里长了庄稼，老百姓有吃有穿，芦笙也就被一代一代地传了下来。

芦笙因民族和地区不同而有差异，它有单管、双管、五管、六管、八管、十管等多种。大的芦笙管长有二三米，小的仅有二三十公分。在民间常用的为六管中音芦笙，它的发音一般有两种，一种为a—a¹；一种为c¹—c²。解放后对芦笙进行了多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的芦笙出现，并将木制笙斗改为金属制笙斗。它的音色比较和谐，高低音也较统一。

芦笙主要用于歌舞的伴奏。在贵州苗族地区曾经流传过这样一句话：“小伙子不会吹芦笙，就很难得到姑娘的爱情。”因此它也经常用于年轻人谈情说爱。苗族的儿童从七八岁就开始学习吹奏芦笙，每逢喜庆节日，很多芦笙队都要汇集在一起比芦笙、赛唱歌，往往通宵达旦，热闹非常。除此之外，在民间的婚丧嫁娶的活动中，也都使用它表达人们各种不同的情绪。

芦笙曲反映的内容很广泛，除了与歌舞密切结合之外，有反映历史事件的；有反映爱情的；也有歌颂民族英雄的。著名的芦笙曲《诺德仲》记述了打虎英雄的事迹，并广为传诵。

在贵州一些地区，与芦笙经常在一起配合使用的有一种单管吹奏乐器叫芒筒，每根芒筒只发一个主音，在芦笙的乐队中主要起着烘托和渲染气氛的作用。