原始土人只会像孩子那样模仿。有人说美术产生于游戏。巨石之谜难解开。金字塔是外星人的帐篷吗？米诺斯迷宫进去别想出来。孟姜女的丈夫修长城时累死了。
天下的事情，往往就是这般有趣：你越是处心积虑，孜孜以求，要得到某种东西，越是得不到手；相反，越是漫不经心，有时倒能送上门来。这可真是应了一句古话：“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。”
翻开美术史，存留到今天的最早的几处原始时代的壁画，都是孩子们在无意中发现的，确实让日夜在野外挖掘的考古学家们惊讶不小，也惭愧不小。现在，就让我们从这无意的发现开始谈起。
且说，上个世纪末，有一位研究古代文化史的西班牙学者，叫桑图拉。他有一个收藏研究化石的癖好。从1875年起，就经常到桑坦德省的一个叫阿尔太米拉的洞穴附近收集化石。四年时间，他发现了不少动物的骨头和石器工具。可是，就是没有发现黝黑的石洞中画有壁画。
1879年11月的一天，桑图拉又像往常一样，专心致志地发掘地下古遗物。可是，跟在他身边的四岁小女儿玛丽亚，对他的工作一点也不感兴趣。她趁父亲不留神，悄悄地爬进了一个低矮的洞口。
黑暗中，她划亮了一根火柴，点亮了蜡烛。这时，她突然大叫起来：“爸爸，牛！牛！”借着亮光，桑图拉才看见洞顶和墙壁上画满了许多动物。这批举世闻名的旧石器时代的大型壁画，就这么，被一个小女孩发现了。
桑图拉甭说多兴奋，他想自己将成为被载入史册的人了。可是，他不敢断定这些画是不是原始人留下的，于是，他花钱请西班牙马德里大学的一位地质学教授判断。彼拉教授对阿尔太米拉洞穴的圣境也惊讶不已。他肯定，绝对是旧石器时代的原始先民们的杰作。
1880年，桑图拉在一本小册子里，复制了这些图画。他又聘请几位地质学家帮忙，把小册子正式发表，然后，交给里斯本的一个国际性的学术组织。
这个组织里的专家都是一些酸溜溜的家伙，哪里把名不见经传的桑图拉放在眼中。两个西班牙专家和一个外国专家，对这些画看都没看一眼，就往地上一扔，说：“沽名钓誉的家伙，出几个钱，找几个三流的画家，随便抹几笔来冒充！”
桑图拉当然不服气，岂由你几个人就能否定画的价值！他把小册子到处发行。广泛征求艺术家们意见。后来，一个同情他的画家说：“画不是伪作。但是，年代没那么久远。它最早也只能是公元前26年到19年间的作品。当时，一群过路的罗马士兵，在这一带山脉中游逛，没事的时候，随便涂划的。”就这样，1888年，桑图拉带着遗憾去世了。那位同情他的地质学家也在5年后死去。壁画的原始性就作个问号丢下了。一直到本世纪初，科学的光
辉照亮人们的思想，才相信这些画是先人们留下的。
这个洞穴非常大，有几十英呎长。它的顶上，就是著名的“大壁画”。
上面画的20多只动物形象，就跟真的一模一样，难怪小玛丽亚吓得惊叫。
用红色、黑色、黄色和暗红色画出的野牛、野猪、野鹿可神了，姿态万千。有的正在奔跑，有的受伤卧倒，有的被猎人追赶陷入了绝境，非常动人。
动物的形象是用什么颜料画的呢？那时当然没有画笔，没有乳胶，更没
有画布。都是古人从地上捡起一块尖硬的小石头，或者一根结实的树枝，往洞里潮湿的地方一划，随便完成的。然后，再用各种色线勾画。
平坦的地方好画，凹凸不平的地方画起来就不容易了。还要注意高低连接处。没想到，高低不平的壁面反而使画有一种立体感，增加了动物形态的生动性、真实性。
史前洞穴中最精彩的一个还没给你说呢，要问是哪一个，就是大名鼎鼎的拉斯科洞穴。它的发现，也与一个有趣的故事联系在一起：
1940年9月12日，是个星期天。
天是湛蓝的，云是淡淡的，风是柔和的。几个男孩子，带着他们心爱的小狗出外游玩。
他们在法国南部蒙蒂尼亚附近的布扎尔河岸上，奔跑，大叫。忽然，前面出现了一个大树洞。最大的男孩叫拉维特，他主张下去冒险。
这时，一位老妇人出现在他的身旁。老妇人说：“孩子们，这里可好玩了。洞穴是30年前的一棵大树被龙卷风连根拔起来后留下的。”她又夸张地说：“这个洞好长好长，一直能通到靠近拉斯科山的一个小别墅。”
几个小男子汉好奇心更强了，一定要探个究竟。让他们大失所望，老妇人骗了他们。洞穴根本没有通到别墅。但是，看到一些奇怪的画，他们又高兴了。事后，新闻记者追问他们，让他们描述在洞穴中发现的经过，他们只说：“一言难尽，总之，我们的快乐无法形容。就连一大群印第安野人跳的战舞，也赶不上它。”
这个洞穴确实漂亮，而且，又长又宽。大厅和隧道的洞壁、洞顶都画满了画，180米长的大厅里，有红色的、黑色的、黄色的、白色的驯鹿、野牛和奔跑的野马。
还有，著名的三兄弟洞也是偶然发现的：
一天，三个少年划着自制的小船，来到奥多伯特的勒图克洞口处，无意中发现了大画廊和两只泥塑的野牛。
牛的颈部和髦毛上留下了指痕，而且，还显得很潮湿，好像刚做好的一般。为了纪念这三个孩子的功绩，就取名为三兄弟洞。
人类社会越是向前发展，对于自己的过去就认识得越深刻、越清楚。现代科学的知识与先进的设备，使不管多久远的历史遗迹照样能探明得很清楚。
但是，又一个问题，就是原始人为什么绘画？这个谜一直未能解开。所以，不同的时代，人们都要探讨这个问题。这是一个精神问题。原始人要是活着的话，问问他就明白了，可是，已是历史的陈迹。就让人们一直争论至今，苦恼至今。
你说是原始人孩子般的模仿本能，他说是精力过剩无聊时做的游戏，第三人又说是巫术，作为祈祷时的咒符，还有的认为是为了当时的某一具体实用目的。
让我们听听他们是怎么说的。
先讲讲摹仿派。
人类的童年，就像一个孩子一样：单纯、顽皮、天真烂漫，看到什么就想学什么，这就是摹仿。
要是你不理解这一点，我告诉你，摹仿可以学到知识，摹仿还可以得到快感，不信我举例给你看：
尸首和可怕的或者凶猛的动物形象，本身会使人非常难过、恐惧。但是，经过画家的手，画得维妙维肖，不但不怕，还想多看几眼，有一种让人愉快的感觉。一只凶猛的狮子，当它张开大口，吼声震天向你扑过来时，你肯定吓得魂不附体，到处躲藏，可是，在一幅画上看到这种情景，你肯定会津津有味地评价，说：“哟，这幅画真生动！”
所以，艺术就是人们摹仿才产生的。而且，几千年以前的人就这么认为
了。
离我们很远的一个国家叫古希腊，早在几千年前那里的美术就很繁荣了，人们离不了美术，富人欣赏画，穷人也欣赏画，所以，好多人都能看出画的好坏，对画进行很内行的评价。当然喽，最著名的只有两个人，一个叫亚里士多德，一个叫柏拉图，所有的希腊人都以他们为骄傲。
他们两人在欣赏画的时候，不约而同地说：“艺术的起源是从摹仿来的！”两位大人物一开口，跟着应和的人就络绎不绝。他们还为了证明判断正确，举出一大难事例。
科拉斯洞内画着一批非人非兽，但又似人似兽的形象。人物的身上没有披兽皮，戴兽冠，但是，戴上动物面具，装扮成老虎呀，羊呀，鹿呀，蹦蹦跳跳，学做动物的动作，看上去其乐无穷。
阿尔太米拉洞穴里画着一只受伤的野牛，由于伤势沉重，四足卧地，无法再站起来。可是，它在挣扎中显示出的力量，仍布满全身。野牛的头低垂，怒视前方，似乎用双角抵御着继续刺来的标枪。野牛身上所特有的野性和威力，一般的现代人，很难体会得那么深刻和敏锐。
对原始人来说，野牛、野猪、野鹿，既是他们狩猎中的敌手，又是他们赖以生存的食物。他们怕它袭击，经常全神贯注地去警戒它，有时候也欣赏它。既想征服它，又希望和它一样勇猛有力。这幅画就是人们对动物的摹仿。
可以用来证明艺术起源于摹仿例子多得很。
最早被发现的完整的女裸雕像《拿角杯的女性像》。女裸像体态丰满，造型质朴，她的右手持着一个角杯，杯中装着祭品，一场祭祀活动的内容就被展现出来了。
阿尔及利亚的一处崖壁上，留下了原始人狩猎的场面。一群男子在追赶野兽，他们一手持弓，一手拿箭。有的弓拉得满满的正待射出，有的两腿跨开飞奔向前。人物活灵活现，动作幅度很大。
于是，人们得出这样的理论：
在原始人很幼稚的幻想里，包含有这样一种成份——模仿自然可以使人类有力量去控制它，同时，也可以促使人类日后去寻求正确的科学途径，征服自然。就好比一个三四岁的孩子，看到天上燕子飞过，自己就站在板凳上往下跳，然后，伸开双臂，做出飞翔的姿态。
就在这种原始的情感中，推动了美术活动。后来，人们逐渐地把摹仿当成美术活动了。
要论起摹仿来，中国的彩陶艺术家可称得上是一流高手。青海大通县上孙家寨出土的“舞蹈纹彩陶盆”就是历史的杰作。
这是一只十分出名的彩陶盆，口径29厘米，腹径28厘米，底径10厘米，高14厘米。它的唇部与内外壁都涂有彩纹。内彩非常特殊，在内壁的腹部画有4条平行的圈带纹，口沿上也画了一道圈带纹。
上下两组圈带纹饰之间，画了3幅相同的五人一组的舞蹈画面。舞蹈者
手拉手，脸向同一方向，排列整齐。每个舞蹈者的头上，都系着像小辫子一样的带子，摆动富有节奏。两条腿略有弯曲，摆出踏歌的姿势。
3幅画面用8条下垂的内心弧线间隔开来。这些下垂的孤线，令人想到杨柳在春风中摇摆，那4条环腹的圈带纹，给人以湖边水波潋滟之感。好像在歌唱，生活多美好！风景多美丽！我们多么幸福！
看到先民们在这湖光山色、明媚阳光里跳舞唱歌，十分的开心惬意。再加上半盆清水，舞蹈者的身影倒映在清清的水面上，水的晃动，使柳
枝摆动，更是维妙维肖地摹仿出了充满诗情画意的生活。
可是，有人并不同意美术是从摹仿中产生的。他们说：“美术只不过是先民们的一种游戏活动。”
他们也用许许多多美术作品来证明自己的正确。
野蛮人用什么来宣布他们和动物界相脱离了呢？最简单的一点，就是动物只知道吃喝睡，但是，人却懂得对外观的喜悦，懂得装饰和游戏。这就是哲学家和历史学家们常说的一句话：“当人类的心灵和道德的潜力被开发以后，他们就不再像动物那样，被动地等待自然的选择和任凭自然的淘汰了。”我们用简单的话说，就是人们逐渐认识自然，了解自然规律，并且慢慢地驾驭了自然之后，就享受到了快乐。此外，他们还在创造的游戏中坦率地
表现内心的愉悦。这种游戏后来就变成了艺术。
有人开始想象了，在很早的时候，原始的祖先们，在吃饱了、穿暖了之后，干什么？要么睡大觉，要么做游戏。
就比如一头雄狮，当它填饱肚皮后，就用过剩的精力吼叫，声音震荡在空旷的沙漠。要么，在广袤的沙漠上狂奔，它会感到很舒服。同样，昆虫在天空飞舞，鸟儿在树枝上鸣啭，都是生命力过剩时做的游戏。
我们的祖先比动物会找乐子。旧石器时代的雕刻与绘画，就有很多是他们游戏的时候画出来的。
为什么在没事干的时候喜欢画画呢？主要因为，那时候的人消遣的事情少。假若像现在，有电视看，有收音机听，有书看，还有各种户外活动，绝对不可能都喜欢画画了。
他们刚刚学会用火，主要靠打猎捕鱼为生。一年当中，闲季占去四分之三。在如此漫长日子里，没有火，没有劳动，他们不得不躲在阴暗潮湿的洞穴中，饱食终日，无所事事。闲得无聊了，就在周围的岩壁上，或用一小块野兽骨头片作画取乐，或用洞内的石灰石雕像。平时，除了人，就与野兽、鱼类打交道最多，所以，画上的内容也大部分是这些东西。
另外，女性也是原始人最感兴趣的话题。但是，他们画的女性多是裸体的、肥胖的、夸张的，尤其凸出乳房与臀部，以求得到性的满足。他们在这种游戏式的艺术活动中，享受到了无穷的乐趣。
今天，一种三万年前奥瑞文化时期的美术，全部用弯曲、交叉或平行的线，人们称为“通心粉”。原始人在闲暇的时候，用手指在较软的崖壁上乱涂乱画，线条象蜘蛛网似的，纵横交错。画的或者是动物的头，或者是动物的脚，或者画一个侧面，没有任何讲究。他们就靠无用的涂抹，打发了无聊难挨的漫漫冬季。
正因为是消遣的游戏，所以，原始美术中用石头、骨头和兽角之类作出的浮雕，刻划都相当简单，体积也较小。它们可以装在身上或拿在手中玩赏。
这种雕像，欧洲最多，而且，绝大部分是女裸像。现在，已经发现了60
多个形体夸张的裸女。她们身体特别长，女性的标志尤为突出，面部几乎不加雕刻。高度通常在5至10厘米，很少有超过15厘米的。她们有的用石灰石雕刻，也有少数是猛犸的牙骨。最伟大的，就是1909年从奥地利的维林多府发现的，用石灰石雕成的女裸像。
这是一个非常肥满的女裸像，特别肥大的乳房下垂着，骨盘过分发达，女性的特征被极度夸张。与之相反，那个微微前伸的头部，却一点也没加雕饰。
与这个相似的，还有三个女性裸像的浮雕，其中一个是年轻的姑娘，另外两个是妊娠的妇女。这显然也是原始人游戏时留下的。
有的画今天看来什么意思都没有，就是原始人觉得有趣、刺激时而画的。在法国的基库·道贝巴尔洞窟，有一幅十分出名的《猛犸》浮雕。画面上，雌雄两匹猛犸在交配前显得十分兴奋，尤其是后面的那只，由于运动，造成了外形与结构变形。
再回到我们开头说的阿太米拉和拉斯科洞窟中的壁画，几万年以后首先被几个孩子发现，大家都感到十分巧合。其实，也应该说有必然的因素。这些洞窟深入山岩，都很黑暗，古代的画家们干嘛不找一个明亮宽敞的地方作画，非要爬入曲折的，入口狭小的隧道？不就是为了好玩吗？
有一种人，特别迷信宗教。他们从任何事物中都能看到宗教的内容。对了，你猜的一点儿都不错。他们又说原始美术的源头是宗教，画画是表现巫术魔法的。
他们看到洞窟中许许多多重叠着的图画，就说是举行宗教仪式时画的，而且，一年一度，或者一年几度。他们反复地在原来画过的地方画来画去。
搬弄巫术干嘛要画乱七八糟的动物形象呢？原来，他们相信，画一只身上被刺中六七条标枪的野兽，或画一只被射倒的野牛，下一次打猎的时候，就能不费劲地打倒。同时，他们也相信，画在洞中的野牛，将来野牛就会变为经过驯养的一样，有一天会成为自己的美餐。
确实有这种情况，原始人认为“咒术”能达到一切目的。破坏了巫术，他们就会遭殃。
有这样一个例子：在北美，曼丹人相信自己的肖像或影子都与身体一样，人是靠它们活的。曾经有一位白人探险家，在速写本上画了一些可以食用的美洲野牛。印第安人出面干涉，坚决反对他画野牛，大骂这位白人把他们的许多野牛放进他的书里去了，他们冬季没有野牛吃了。
可想而知，原始人对自己的影子更加珍惜了。曾经在非洲的刚果原始人中发生这样的事：一个酋长在山中，影子倒映到山涧里。他认为影子掉到水里去了，发动全部落的人为他找影子。
人们用各种工具到山涧中打捞，一无所获。这个酋长觉得自己影子没有了，寿命不长了。于是，既不吃也不喝，没几天，就饿死了。
怎么会有这种想法呢？我们现在是觉得不可思议。这一点也不奇怪。要是在几百万年，或者几万年之后，我们的后代对我们的好多认识、作法也难以理解。
在远古时代，当原始人被饥饿折磨时，就会幻想用各种方法捕猎，但是，往往很难实现，所以，就想出“咒语”这种巫术，来代替打猎手段的不足。
北美洲的红种人跳一种“野牛舞”，十几个，有时是几十个男子，赤身裸体围聚在一起跳舞，他们跳呀跳呀，不管有多累都不停下来，一直要跳到
野牛出现为止。这个时候，他们就会神气十足地对同伴吹嘘说：“野牛是被我们召来的！”
在他们每次开始捕猎以前，也要进行这种巫术活动。他们先把猎物画出来，用线条作好记号，标明哪个部位是容易致命的，然后，就用标枪对准画刺去。反复刺杀，认为动物的灵魂已经被杀死了，在捕猎时，也就可以很容易把它捕获了。
所以，画上的动物，多种多样，有的丰满肥胖，表示是美味可口的食物；有的带孕在身，表示祈求它们繁衍生育，人们可以食之不绝。
最常见的动物都是人们赖以食用的大型哺乳动物，有马、牛、羊、鹿和猛犸等。也有少数与人为敌的野兽，他们也画上去，想借“咒术”置之于死地。这些大多是长毛象、犀牛、狮子和熊等。对那些易于捕获或与生活没有多少利害关系的鱼、鸟类，却是相当希少。
有一幅画，名叫《渡河的鹿群》，被公认为狩猎巫术绘画的最典型的例
证。
这幅画是刻在骨质的“指挥棒”（举行咒术仪式用）上，现在只剩下碎
片。
碎片上，画着几只鹿在渡河。左边是一只飞奔的鹿的后腿，后面紧跟着的那一只鹿，瞪着惊恐的大眼，警惕地回转头，像是在躲避攻击。还有几条游鱼在鹿腹下游浮。
为什么要画渡河的鹿呢？原来，原始人认为，鹿在陆地上奔跑如飞，难以追踪，把它放到水里，不就很容易捕猎了吗？他们想通过对它施加“咒语”，轻松地捕获。
有一次灵验了，以后每次狩猎都用，所以，绘画是越来越多，人们越画越来劲。
现代最讲究实用。考虑一切问题都从实用入手。于是，又有人提出，美术是从实用中产生的。而且，越来越多的人觉得言之有理了。
本世纪，美国的一位著名的历史学家亚历山大·马沙克，开始在显微镜下研究历史，他对3万多年前旧石器时代的骨器刻纹进行了重新研究，得出了前所未有的结论，原始的美术作品，大多是原始人记录季节变换的符号。
他举例分析：在这个刻器上，刻有一对青蛙的脚，另一端，是一个带角的山羊头和三朵盛开的鲜花。青蛙在冰河期不是肉食动物。那么，原始人画它们干什么？答案很简单，借助它们表示春夏之交的季节变换。
花儿开在山谷中，似乎表示春天的来临。雕刻器的另一面刻有一只牛头，正张大嘴巴，伸出舌头，大声吼叫。这正是公牛在秋天里常有的姿态。旁边的植物，是一些干枯了的花朵，象征着秋天已经到来。
就这么一根小棒，几幅不同的图画，标志着几个季节的时序变化。
1931年后，人们又发现了一大批动物小象和粗糙的神人同形雕像。有一件最重要的雕像，是一匹小马。它长二英寸半，用长毛象的牙齿雕刻而成。
雕像制作于公元前3万年。尽管在遥远的时代，形象却十分逼真，技巧也成熟，被评价为冰河期雕刻的最高峰。
马沙克在显微镜下发现，马的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和髦毛，都被人细心地雕刻过。但是，由于长期触摸，或放在袋子里带来带去，年数较久，因此，磨损得比较厉害。他还发现马的一些部位被砍出一些小点，一直砍到肩部。他断定，痕迹表明、标记某种实际内容。
后来的美术，就更讲究实用了。陶器的发明和使用，又扩大了美术应用的范围。也被历史学家称为：野蛮进入文明社会的标志。这又为艺术起源于实用找到了例子。
陶器刻有动物花纹、鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、人面纹等。这些陶纹除了起一定的装饰作用外，在大多数场合下，是作为民族图腾，或者其他崇拜的标志。
还有一种最有影响的说法，认为美术是在劳动中诞生的。那好，我们来看看是怎么诞生的？
人们找呀找呀找，尽量能找到劳动与艺术的关系：猿猴变成人，劳动锻炼了双手。之后，除了吃饭劳动以外，又学会了艺术创造。
在大洋洲的原始人那里，生活，甚至在很多方面，都可以找到艺术起源于劳动的实例。比如，划船动作需要按照同一方向和固定的节奏来相互谐调，所以，这里的划独木舟舞和造船歌唱得好。
非洲的巴苏陀部落的卡斐尔人也是这种情况。这里原始部落的妇女，手上戴着一动就响的金环。她们往往聚集在一起用手磨麦子，随着手臂有规律的运动唱起歌来。这都是在劳动中萌发的艺术。
美术就更是如此了。在原始社会，人类每天都要与野兽生死搏斗，使人们对动物留下了深刻的印象。劳动锻炼了人类正确的观察记忆能力，给美术的产生提供了物质前提。不难想象，不经过劳动，人们不会聪明起来，更不可能创造出绚烂多姿的原始艺术。
真不好意思，让你们耐着性子听完美术起源的几种观点。但是，问题并没有就此结束。多少个世纪以来，大家还争得脸红脖子粗，各不让步。
原始绘画也很怪，既有摹仿本能的，也有游戏玩乐的；既有巫术的咒语，也有实用的意图，不言而喻，都离不开劳动。看来，让包公再生也难断这个公案。
既然分不出是是非非，倒不如就此打住。让我们先欣赏一番艺术童年的灿烂辉煌。
话说到了新石器时代，我们的祖先忽然对建筑发生了兴趣，而且，许许多多的艺术作品令现代的人惊叹不已，有人不相信原始人，或稍后一点的古人能有那么大的本领，把解释不清的现象，认为是外星人干的。
最早让后人不解的古建筑，叫“文化石”。它文绉绉的名字是后人起的。
实际上，它们只是用大石头垒砌起来的建筑物。
这些大石头分布还相当广泛，欧洲各地都有，特别是大西洋沿岸，它的遗迹特别多。甚至北非、日本和我国的东北，也能找到它的踪影。
从遗址看，这些建筑物气势非常雄伟，有的一块大石头有几百吨重。简直难以想象，这么大的巨石，施用现代的大吊车都不容易吊起来，原始人是用什么点子搬动的。所以，有人怀疑是巨人干的，是“巨人之墓”。也有的人称之为“鬼窟”。
巨石建筑真的是巨人干的吗？恐怕有点太玄乎了。但是，它们是干什么用的呢？这就要根据构筑物的类型来定。
一种类型是把没有加工的细长的大石块竖起来，一般来说，石块在1米到5米高。在法国的巴尔达尼的奥库马尼盖尔，有一块被称为“仙女石”的巨石，高20米，重3000吨。遗憾的是，现在已经断成4块。
从它的位置看，是当时的地界或者交通标志。同时，也可以作为偶像崇
拜。
第二种类型有了变化，在两块立石上，再横架一块扁石，形成门形的建筑物。难道就是门吗？没有房子，没有城市，要门干什么？它的用途一直是个谜。
第三种，是在三四块比较矮的立石上面，放上一个扁平的巨石，构成桌子形状的“石屋”。所以，也有人称之叫“桌状石”。看起来比较像墓葬。
第四种类型，用很多立石排列成直线。这类立石中最精彩的一个，在法国的卡尔拉库。那里一共有982块立石，分成10行排列，蜿蜒1220多米长。其中，最大的立石有4米高。有人说，这是两个部落地域交界的划分标志。
第五种类型，用巨石建筑带有墓道的墓室。“巨石之谜”至今没有人解开。尽管它的艺术手法粗略，但是，作为建
筑艺术的母体，影响了后代的建筑艺术。
不要吃惊，刚才还在谈论法国的“巨石文化”，转眼间来到了埃及的金字塔下。金字塔又是奇迹，人们理解不了，只好称之为“世界七大奇迹之一”，搪塞了事。
金字塔里面埋葬着埃及古王国法老的尸体。但是，现在已经很少有人把它当陵墓对待，它早已经成为塔及文化的象征。几十年光彩耀眼，吸引了无数的游客。
金字塔很多，有一群，我们常讲的是指大金字塔法老王胡夫的陵墓。大金字塔位于开罗附近的基泽村旁边，公元前2650年建成的。整个塔高
146米，底下四个边都是230米长，共用了230万块大石头。最重的石块重两吨半。
石块雕凿、磨光和砌合，工艺都十分精细，石块与石块的结合部，用最薄的小刀片都插不过去。所以，当现代人驾着豪华时髦的汽车，停到它的跟前时，经常有人不由自主地感慨，说：“真是不可思议！四五千年前的古人有这样精美的建筑，莫非有神人相助？”于是，一些爱幻想的人把它归功于“天外来客”干的。甚至有的人找出许多历史的遗迹，证明确实有外星人，还拍下了外星人的照片。
外星人是指地球之外另一个星球上的人，他们都是“超人”，本领大极了。在很久以前就来到地球。他们到地球准备住呀、玩的，所以，他们随便动手做的东西，地球上的人都看成是奇迹。就如埃及金字塔，古巴比伦空中花园等。
金字塔真是外星人住的帐篷吗？历史学家不同意，他们用大量的史料证明，它是古代埃及奴隶建造起来的。
古希腊有位历史学家，名叫希罗多德。他曾在公元前5世纪的时候周游世界，他见过埃及的金字塔。在古埃及，他听到许多关于建筑大金字塔的传说。
当时，古埃及的法老王胡夫，下令全国的老百姓都集中到开罗，为他修陵墓。老百姓不愿意，他就派出军队，用皮鞭沾上水抽。老百姓被分成两部分：一部分人从河对岸开山采石，然后把大石头运到河边；另一部分人，再把石头运到金字塔的高地。最后，用又粗又长的绳子把石头吊上去。
奴隶们的劳动是苦不堪言。有的人累死了，有的人饿死了。有的家里父亲儿子全部被抓去。埃及历史课本里记载了许许多多关于奴隶遭受苦难的故事。
金字塔建好以后，连在工地的奴隶也觉得有趣，它的形状多奇怪呀！整个塔是一个锥体，而且，是一个等边的四方锥体。这种形状看上去多简单，太没有美感了。
但是，在那个时代，这已经是人们能够建筑的最高级的、最漂亮的建筑了。它屹立在尼罗河畔温暖而肥沃的土地上，标志着埃及在西方最先进入文明社会。从此，大金字塔就成了庞大埃及帝国统治者的精神象征。
如果用现在的观点看，法老王真是不该劳民伤财建这个鬼陵墓。人死了什么都不存在了，躺在豪华的宫殿般的陵墓里，与火化后装在骨灰盒里，没有任何区别。不过，那时的埃及人可不这么认为。
古埃及人有一种思想，人是不死的。在这个世界活，到了另一个世界里仍然“活”。他们解释说：“你看，这就像一棵树。在冬季里叶子枯死了，春天来临后，又会发芽开花，叶繁枝茂。”
于是，埃及的祭司们找到了拍马屁的最好理由。他们建议法老王，在他死后，只要把遗体保存起来，就可以在陵墓里继续当皇帝。
所以，法老召集全国的懂科学、医学和风水的人，为他选陵墓地址，研究一种药物把他的尸体保存好。
果然就成功了。这些人经过无数的试验，最后把法老的尸体先用药水浸泡，然后，再包扎密封好，后来，就变成了著名的“木乃伊”。
当然，法老本人是非常愿意这样做的。他常常对文武大臣们说：“宫殿只是我的临时旅馆，坟墓才是我真正的家。我回‘家’的时候，你们要继续效忠。”真的像曹雪芹在《红楼梦》中说的一句话：“反认他乡是故乡。”有一天，一个祭司又向法老王拍马屁说：“尊贵的法老，您的灵魂是不朽的，无处不在。就连您的名字中都有。所以，您的陵墓上最好刻上您的名
字。”
法老高兴了，一拍腿，说：“对！要让世世代代人看到我还活着。”于是，金字塔上就留下了他的名字。
后来的法老们，纷纷学习胡夫，为自己修建金字塔。他们还想，金字塔越是庞大稳固，法老越能永垂不朽。
所以，金字塔修成四边相等的锥体就好理解了。从力学上讲，这种底边宽阔，体积宏大的方锥体，是最稳固的形体。在心理感受上，也让人觉得不可动摇。
金字塔已经使现代人惊讶不已了。在金字塔旁边伏卧着的“司芬克司”，更让人捉摸不透。
在基泽的另一个法老王卡夫列的金字塔旁，这尊20米高的巨大石雕始终一动不动地守在这儿。它有狮子的身体，人的面容，所以，人们也把司芬克司称为“狮身人面像”。
雄狮的躯体象征雄猛有力。那么，它的那张充满神秘感的脸又是怎么回事呢？据说，这张脸本来是非常英俊的，按照卡夫列的相貌创造的。但是，在伊斯兰人入侵埃及的时候，把雕像的鼻子打崩落了。这么一来，眉目模糊了，所以，觉得它有一种奇特的笑容。要是在风沙弥漫、夕阳昏暗的时候，你去看望司芬克司，它的笑容就更古怪了。渐渐地，人们就把“司芬克司的笑容”当成神秘表情的同义语。
司芬克司雕像大小不一，保存下来很多具，每一代的法老王都有他的化身。目前，最完整的一具，不在埃及金字塔旁，而是在法国的卢浮宫里。这
具中王朝时期的造像，是用粉红色花岗岩雕刻成的，脸部相当丰满生动，严肃中略显慈祥。
人们一直想弄明白，司芬克司是干什么的？只有从古埃及宗教中寻找答案。宗教解释说：“司芬克司象征着‘天地神’赫洛斯。它既是能给大地带来生命的太阳的化身，同时，也代表能给百姓带来恩泽的法老王。”
好端端一个尊贵的法老王，干嘛要与狮子混到一起去呢？这你就有所不知。在原始社会，各个部落都把某种动物，或者植物，作为自己崇拜的对象。这就是“图腾”。
在古埃及王朝，可能还信仰这一套，而且，他们的图腾有可能就是非洲雄狮。
好了，关于古埃及的金字塔，还有神秘的司芬克司，现代人写了好多好多种书，你读几个月都读不完。我在这里饶舌太多也就显得没趣了，你要是有机会，到开罗去一次，让那里的导游为你介绍，还可能听到许多有趣的传说。
金字塔是谜，司芬克司是谜，米诺斯谜宫才叫真正的谜，谜的连“牛头怪”都出不来。
在爱琴海上，公元前2600年左右，古希腊人在岛上建立了“米诺斯谜宫”。
传说在古希腊时期，爱琴海克里特岛上有个米诺斯国王，曾经命令一位建筑大师代达罗斯，为他的儿子牛头怪“米诺陶”修建一座“谜宫”，除了建筑师，任何人进去都出不来。米诺斯王每9年就让雅典人送来7对童男童女，给牛头怪吃。
牛头怪害得雅典人骨肉分离。后来，雅典英雄德修斯决心除掉牛头怪。他得到了米诺斯国王女儿的暗中帮助，把线团的一头拴在入口处，带着线团进去。然后，杀死了牛头怪，逃出了谜宫。
传说归传说，总带有虚构的成份。但是，米诺斯谜宫确实存在。
这个谜宫依山而建，东西长150米，南北长100米，中央是一个长方形的大院子，长60米，宽29米。这个庭院纵横交错，曲径通幽，富有艺术的变幻性。
庭院南侧，是王室的生活区，国王、王后的宫殿就在这里。西北面是仓库和宗教祭祀堂。北面是宫殿里守卫和仆人们住的。这里有一个不太大的露天剧场。东西还有一个狭窄的阶梯，一直通到山下。
而且，整座建筑的配套设施相当齐全。宫顶开一个大天窗采光，宫里有卫生间，装有下水道。
宫殿的外观不是太豪华，但是，相当坚固，有的部分，墙壁有l米多厚，十分粗壮的木柱立在石基上，撑起顶廊。可见，当时的米诺斯国王还是讲实惠的，坚固结实是第一位的，然后，再讲究好看。
俄国大文学家托尔斯泰有句名言，他说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们就把世界美术当成幸福的大家庭。那么，它们的相似之处，就是初期的美术讲究实用，外国是这样，中国也是这样。
长城是最突出的例子。
说起长城，很多人都去过。毛泽东有一句诗，叫作“不到长城非好汉”。
就连伟大的毛主席都认为长城了不起，我们更有必要了解它了。
话说春秋战国时期，中国年年打仗，国家之间，就跟小孩子似的，今天
你俩好，明天他俩好，一直打了好多年。最后出来个秦始皇，他统治的秦国十分厉害，把所有的人都打败了，统一了中原。
还没等他喘口气，生活在古蒙、宁夏等北边的游牧部落又来捣蛋。秦始皇一发兵，这些人骑马就跑。可是，秦始皇的兵刚收回，他们又来了。搞得秦始皇非常生气，但是，也无计可施。
为了防御这些匈奴的骚扰，秦始皇召集全国的工匠，把原来的长城连起来，再加高、加宽。
有一首歌唱道：“万里长城万里长，长城外边是故乡。”什么意思？就是说当年修长城，好多人全家都被抓来了，还有许多工匠就累死、病死在长城脚下。
我国民间流传一个《孟姜女哭长城》的故事。传说，孟姜女嫁了个文弱的丈夫叫杞梁。秦始皇修长城时，下令全国的男子都要到边关服役。当然，杞梁也在内。他本来就体弱多病，哪里经得住劳累，不久，就死了。他死后，尸体就被随便埋在长城脚下了。
且说孟姜女，在家早也盼，晚也盼，好多年过去了。别人的丈夫都回来了，就是不见自己的丈夫。她就一人到长城去找丈夫。到长城一打听，杞梁早死了。骨头埋在城墙下了。她悲痛欲绝，坐在地上大哭。
她哭得太惨了，后来，感动了天神，玉皇大帝命令五雷神把长城辟开，孟姜女终于见到了丈夫的遗骸。
后代，对长城不停地修筑，就修成了这个模佯。长城东起山海关，西到嘉峪关，横穿河北、北京、山西、内蒙、宁夏、陕西、甘肃等省区，连绵6700公里。所以，向来人们称之为“万里长城”。
长城上的几大著名的建筑可不能忽视。
山海关的东城门，就是著名的“天下第一关”。关口是12米高的方形城台，城台中部是一个拱门，台上筑有箭楼。
嘉峪关是个梯子形的建筑，城墙高9米，垛墙高l．7米。四个角上建有角楼。内城开东西两道正门，上面筑一个城台，台上有3层木结构的关楼。一个凸形的罗城，长287米，厚6米多，中间开一个门，在门头上刻有“嘉峪关”三个大字。
八达岭长城，是古今人们登的最多的地方，因为，它离北京最近，仅50公里，这是长城的一个重要关口。
东门头上题写“居庸外镇”，西门头上题写“北门锁铜”。西侧，长城依山起伏，绵延伸展，好像巨龙蟠曲，十分壮观。条石路基，青砖包墙，城墙平均高度有7.8米，墙基平均宽6.5米，墙顶平均宽5.8米，五匹大马并排走，10个人横队前进，都照样通过。所以，第一次到长城的洋人都大叫：“哇，真是太了不起了！”
中国还有一个奇迹，就是埋在地下的秦始皇兵马俑。
秦俑占地2万平方米，比一个大广场还大。它们与真人真马的高矮、胖瘦相同。它们全部被埋在6米深的地下坑道里。
现在公开展出的一号坑，东西长230米，南北长62米，6O00多名武士并列排成队，面向东方，组成了由战车、步兵共同编成的方阵。
二号坑，东西长124米，南北宽98米，地面上排着1000多件兵马俑，这个方阵由战士、骑兵、弩兵、步兵组成，是混合编组的，就如现代化战争中的集团军。
三号坑较小，面积只有520平方米，坑的正中是一辆战车，坑的周围站着68个武士俑，组成一个令人感到森严壁垒的阵容。
在二号坑与三号坑之间，还有一条东西长48米，南北长96米的坑，但是，里面没有陶俑，不知什么原因。4个坑的布局，都符合兵书阵法。
秦俑有的虎背熊腰，看上去雄壮威武。有的浓眉大眼，宽脸大嘴，面带微笑，非常乐观。
人们最佩服的是古人真了不起，塑了这么多俑像，数量这么多，而且，每一个还都栩栩如生。武士俑平均高度是1·8米，陶马与真马的体形差不多。这么大的陶塑，以前还从来没有过。之后，中国的佛像雕塑，民间泥人雕塑，也没有超过它的。
欲知后事如何，且听下回分解。
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