【原文】： 《艺文类聚》卷七十八《灵异部上·仙道》引《列仙传》：安期生(1)，瑯琊阜乡人也。受学于河上丈人(2)，卖药海边，时人呼为千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日夜，赐金璧度数千万，出于阜乡亭，皆置之而去，留书并赤玉舄一量为报曰(3)：“后数十年求我蓬莱山下。”始皇遣使者徐晧、卢生等数百人入海，未至蓬莱山，辄逢风波而还，立祠阜乡亭海边十数处(4)。
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【提要】： 秦始皇东游，见古仙人安期生于海边，安期生赠赤玉鞋一双给秦始皇。唐诗赠答道士多用此典。
【词目】： 【安期舄】0017 王昌龄《观江淮名胜图》：“安期始遗舄，千古谢荣耀”(4．1432)。
谢：辞却。
【安期】0018 上官婉儿《游长宁公主流杯池》之十五：“携琴侍叔夜，负局访安期”(1．63)。负局：背着棋盘。
李白《对酒行》：“松子栖金华，安期入蓬海”(5．1711)。
宋之问《景龙四年春祠海》：“安期今何在，方丈蔑寻路”(2．621)。方丈：与蓬莱、瀛洲合称三神山。
蔑：无。
【千岁先生】0019 王维《赠东岳焦炼师》：“先生千余岁，五岳遍曾居”(4．1288)。
【千岁翁】0020 李白《拟古》之八：“尔非千岁翁，多恨去世早”(6．1863)。
【阜乡玉舄】0021 李德裕《遥伤茅山县孙尊师》：“空闻留玉舄，犹在阜乡亭”(14．5396)。
【赤玉舄】0022 李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上蓬莱路”(5．1674)。
【玉舄】0023 陆龟蒙《寄茅山何道士》：“终身持玉舄，丹诀未应传”(18．7167)。
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