【原文】： 《搜神记》卷十一：杨公伯雍，性笃孝，葬父母无终山，遂家焉。
山高无水，公作义浆于坂头(1)，行者皆饮之。
一日有人就饮(2)，出石子一斗与之云：“种此，可生美玉，且得好妇。”公乃种其石，后果生玉：又试求婚徐氏女，徐戏曰：“得白璧一双来，当为婚。”公至所种石处，得璧五双以聘(3)，遂娶焉。
天子闻而异之，拜为大夫，乃于种玉处四角作大石柱，中央一顷地，名曰玉田。
。【提要】： 杨伯雍遇仙得种玉之术，遂获璧，与徐氏之女结为良缘。此典多见于仙道诗。
【词目】： 【种玉田】0151 钱起《题当阳焦道上石壁》：“彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田”(8．2671)。
施肩吾《访松岭徐炼师》：“千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田”(15．5605)。韦渠牟《步虚词》：“几处留丹灶，何时种玉田”(10．3531)。王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“种田生白玉，泥灶化丹砂”(4．1286)。
【种玉】0152 刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅”(4．1131)。李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花”(16．6232)。高骈《和王昭符进士赠洞庭赵先生》：“自要乘风随羽客，谁同种玉验仙经”(18．6918)。羽客：道士。刘禹锡《葡萄歌》：“自言我晋人，种此如种玉”(11．3963)。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”(9．3178)。
【玉田】0153 常建《仙谷遇毛女意知是秦宫人》：“愿谒黄仙翁，尝以耕玉田”(4．1455)。谒：拜见。
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