壶中日月(唐诗典故)原文、提要、词目

【原文】： 后汉书》卷八十二下《费长房传》：长房曾为市掾⁽¹⁾，市中有老翁卖药，悬一壶于市头，及市罢，辄跳入壶中⁽²⁾。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜酒脯⁽³⁾。

翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁⁽⁴⁾，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中⁽⁵⁾，共饮毕而出。

翁约不听与人言之⁽⁶⁾。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎⁽⁷⁾?楼下有少酒，与卿为别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。

视器如一升许，而二人饮之终日不尽。又《云笈七韱》：施存，鲁人，学大丹之道，遇张申，为云台治官，常悬一壶，如五升器大，化为天地，中有日月，夜宿其内，自号壶天，人谓曰壶公。

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【提要】： 壶公卖药悬壶于市，市毕即跳入壶中，此典唐人吟咏仙道诗中多用之。



【词目】： 【壶中别有天】1088 罗隐《送宣武徐巡官》：“白知关畔元非马，玄觉壶中别有天”(19．7591)。

白知关畔原非马：参“公孙白马“篇。吕岩《沁园春》：“凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天”(25．10169)。李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天”(6．1842)。何当：何如，合当。



【壶中天地】1089 刘禹锡《寻汪道士不遇》：“笙歌五云里，天地一壶中”(11．4042)。元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”(12．4560)。

旦暮：早晚。李端《雪夜寻太白道士》：“蓬瀛三鸟至，天地一壶通”(9．3275)。

蓬瀛：蓬莱、瀛州。

三鸟：王母三青鸟。



【壶中天】1090 李白《赠饶阳张司户燧》：“蹉跎人间世，寥落壶中天”(5．1737)。白居易《酬吴七见寄》：“谁知市南地，转作壶中天”(13．4737)。



【壶中日月】1091 李中《赠重安寂道者》：“壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清”(21．8502)。吕岩《七言》：“物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟”(24．9684)。

秦系《送王道士》：“恐入壶中住，……仙家日月长”(8．2897)。

【壶中日】1092 钱起《送柳道士》：“海上春应尽，壶中日未斜”(7．2639)。

【壶中】1093 徐氏《丈人观》：“当时信有壶中景，今日亲来洞里天”(1－81)。李白《赠卢征君昆弟》：“河上喜相得，壶中趣每同”(5．1739)。河上：疑指河上公。吴融《湖州晚望》：“他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将”(20．7883)。

将：进，入。马戴《谒仙观》：“愿值壶中客，亲传肘后方”(17．6447)。值：逢。肘后方：医书名。

亦泛指随身带的药方。王维《赠焦道士》：“坐知千里外，跳向一壶中”(4．1288)。顾况《步虚词》：“壶中无窄处，愿得一容身”(8．2951)。

【壶里乾坤】1094 吕岩《赠罗浮道士》：“世间甲子管不得，壶里乾坤只自由”(24．9701)。



【壶里三光】1095 钱起《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》：“鹤前飞九转，壶里驻三光”(8．2664)。九转：金丹。

三光：日月星。

【壶公】1096 钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙”(8．2653)。



【玉壶藏身】1097 李白《拟古十二首》之八：“饮酒入玉壶，藏身以为宝”(6．1863)。



【玉壶隐】1098 李白《对雪醉后赠王历阳》：“君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶”(5．1759)。汝南市：费长房为汝南人，故云。

【入壶】1099 钱起《山斋读书寄时校书杜叟》：“忆戴差过剡，游仙惯入壶”(8．2656)。

惯：常。