巨灵掌迹(唐诗典故)原文、提要、词目

【原文】： 《搜神记》卷十三：二华之山，本一山也。

当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擘开其上⁽¹⁾，以足蹈离其下⁽²⁾，中分为两，以利河济。

今观手迹于华岳上，指掌之形具在。脚迹在首阳山下，至今犹存，故张衡作《西京赋》所称“巨灵赑⁽³⁾，高掌远迹，以流河曲^®”，是也。



。【提要】： 神话传说华山阻挡黄河之水流，为河神巨灵用手劈开，山峰掌迹尚存，故称华岳仙掌。

此典入诗多用于吟咏华山。又汉武帝曾在建章宫造仙人承露盘，有时亦称仙人掌或仙掌，容易混淆，应根据诗意判别。“华岳仙掌”一般诗题中多有“华山”、“华阴”等词，“承露仙掌”则无之。如王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色才临仙掌动，香烟欲动衮龙浮”则属于后者。



。【词目】： 【巨灵掌】1439 马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉”(17．6453)。

玉女盆：华山有玉女洗头盆景点。楚儿《贻郑昌图》：“蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜石勒拳”(23．9028)。蛾眉：喻美女。

【巨灵擘】1440 林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移”(17．6392)。

虚：空。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“巨灵咆哮擘两山，洪波东流射东海”(5．1717)。齐己《假山》：“巨灵何忍擘，秦政肯轻移”(24．9531)。秦政：秦始皇嬴政。

【巨灵】1441 赵彦昭《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》：“河看大禹凿，山见巨灵开”(4．1088)。陶翰《望太华赠卢司仓》：“巨灵安在哉，厥迹犹可望“(4．1473)。厥：其。迹：掌迹。

王维《华岳》：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成”(4．1246)。岑参《东归晚次潼关怀古》：“自从巨灵开，流血千万秋”(6．2042)。

【巨掌】1442 沈佺期《辛丑岁十月上幸长安时扈从西岳作》：“旁见巨掌存，势如石东倒。颇闻首阳去，开坼此河道”(3．1021)。

【高掌】1443 张说《奉和圣制途经华岳》：“霁日悬高掌，寒星类削成”(3．964)。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微”(1．7)。翠微：宫名，在终南山。

李白《西岳云台歌送丹丘子》：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开”(5．1717)。吴融《东归望华山》：“只怕仙人抚高掌，年年相见是空行”(20．7896)。抚掌：拍手。

【仙人掌】1444 岑参《喜华阴王少府使到南池宴集》：“仙人掌里使，黄帝鼎边来”(6，2082)。

又《赠西岳山人李冈》：“莲花峰头饭黄精，仙人掌人演丹经”(6．2059)。黄精：多年生草本植物，又名仙人余粮、救穷草，结子可食。《博物志》云：“太阳之草名黄精，食之可以长生。”李商隐《和友人戏赠》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗虚五夜风”(16．6187)。崔颢《行经华阴》：“武帝祠前云欲散，仙人掌人雨初晴”(4．1329)。

【仙掌】1445 苏颋《奉和圣制经华岳应制》：“晴观五千仞，仙掌拓山开”(3．808)。

沈佺期《仙萼亭初成侍宴应制》：“辇路披仙掌，帷宫拂帝萝”(4．1031)。徐安贞《奉和圣制早度蒲津关》：“仙掌临秦甸，虹桥辟晋关”(4．1229)。韩翃《赠别华阴道士》：“露叶独归仙掌去。回风片雨谢时人”(8．2735)。

岑参《送王录事却归华阴》：“仙掌云重见，关门路再开”(6．2069)。无可《寄华州马戴》：“水寒仙掌露，山远华阴人”(23．9151)。



【灵迹指爪】1446 刘禹锡《华山歌》：“灵迹露指爪，杀气见棱角”(11．3964)。

【灵踪】1447 秦韬玉《仙掌》：“万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡”(20．7661)。



【灵掌】1448 许敬宗《奉和入潼关》：“仙露含灵掌，瑞鼎照川湄”(2．462)。