梨子提琴

【作品】： 小松鼠住在松树上。

有一天，小松鼠从树上爬下来，到地上来玩。他在地上走来走去，看见一个大梨子。

大梨子颜色黄黄的，一头大一头小。可是小松鼠不认识它。

“咦?这是什么东西呀?真好玩。”

小松鼠费了好大的劲，把梨子背回家去。

他找来一把刀，把梨子对半切开，一股香味飘散开来。

“呣，好香啊，好香啊。”

小松鼠吃掉半个梨子。那剩下的半个，他舍不得吃了。

小松鼠捧着那半个梨子左看右看，突然想到一个好主意。

“我拿它做一把小提琴吧!”

小松鼠真的把半个梨子做成了一把小提琴，又拿小树枝和自己的胡子，做成了一把琴弓。

小松鼠坐在树枝上，拉起小提琴来。拉出来的琴声好听极了，还带着一股淡淡的香味，传出很远很远去。

这样好听的音乐，森林里从来没有过。

这时候，在森林里的一个地方，有一只狐狸在追一只野鸡，小野鸡一面哭，一面拼命地跑。“我一定要把你捉住!”狐狸可凶啦。

狐狸跑得快，小野鸡跑得慢，狐狸很快就要追上小野鸡了。

“救命呀，救命呀!”小鸡吓得尖声乱叫。

突然，好听的音乐传进了狐狸的耳朵。呀，真好听呀!狐狸对小野鸡喊起来：

“喂，你别跑啦，我不捉你了，我要去听音乐。”

这时候，在森林里的另一个地方，有一只狮子在追一只小兔子。小兔子一面哭，一面拼命地跑。

“我一定要把你捉住!”狮子可凶啦。

狮子脚步大，小兔子脚步小，狮子很快就要追上小兔子了。“救命呀，救命呀!”小兔子吓得尖声乱叫。

突然，好听的音乐传进了狮子的耳朵。呀，真好听呀!狮子对小兔子喊起来：

“喂，你别跑啦，我不捉你了，我要去听音乐。”

小松鼠还在松树上拉小提琴。

森林里许多动物都来了，脚步轻轻的，在松树下坐下来。

狐狸走来。他的身后，跟着那只小野鸡。

狮子走来。

他的身后，跟着那只小兔子。

小松鼠拉呀，拉呀，星星也来听，月亮也来听。

优美的音乐，好像果子蜜流到动物们的心里去了，大家都觉得心里甜蜜蜜的。

森林里，真安静。狐狸让小野鸡躺在他的大尾巴上，这样，小野鸡听音乐会觉得更舒服些。狮子让小兔子躺在他的怀里，这样，小兔子听音乐会觉得更暖和些。

小松鼠拉着拉着，突然，从小提琴上掉下来一粒东西，落在地上不见了。

“咦，是什么东西掉下来呢?”

小松鼠说：“是我不小心，让小提琴里的一个小音符掉出来了。”

第二天，这儿地上长出来一棵小绿芽。

动物们围着它，都说：“这准是发了芽的小音符。”

瞧它弯着腰，是见了陌生人怕难为情吧?

小松鼠拉小提琴给绿芽听，听到琴声，小绿芽呼呼地直往上长，很快长成了一棵大树，大树上，结出很多很多的梨子。

这些梨子，有的很大，有的很小，满满地挂了一树。

小松鼠说：“这些果子，都可以做提琴呢!”

小松鼠把梨子摘下来，送给动物们。

最大的送给狮子，不大不小的送给狐狸和小兔子，小的送给小野鸡，最小的送给了小甲虫。这些梨子都做成了提琴，大的做成大提琴，小的做成小提琴。

动物们不再追来打去了，他们每天学拉提琴，到了有月亮的晚上，就都到松树下来开音乐会。

。【赏析】： 一个情节单线发展的童话。

语言浅显而又跃动灵气。故事的主人公是大森林里几只动物。看似平常、恬静，也无惊险，也无波澜起伏，但这篇童话的艺术魅力却如作品中的梨子提琴所拉出的芬芳琴声，淡淡地、经久不息地弥漫开去，在广袤的艺术时空扬起空濛的回响……

“问君哪得清如许，为有源头活水来。”如此艺术魅力，源自核心情节构思的出新、出奇和出众。

《梨子提琴》的核心情节就是“梨子提琴”。作品对它的横空出世作了精心的布局。

开篇便直奔核心人物，让梨子提琴的主人——一只活泼的小松鼠登场亮相。小松鼠捡到一个大梨子，颜色黄黄的。小松鼠不识大梨子。他用刀对半切开，一半吃，又甜又香；另一半呢，他居然用它做成了一把小提琴!

梨子提琴就这样诞生了!从理性的角度看，一只连梨也不识的小松鼠居然懂得什么小提琴，这不合情理；但童话注重的是感性，从感性的角度看，也许正因为小松鼠不知梨是何物，才有了将梨做成小提琴的荒诞设想。

对于小读者来说，阅读童话凭依的更多的是感性。

就小松鼠将半个梨子做成一把小提琴(小松鼠拿小树枝和自己的胡子做成琴弓)这个“作品”而言，你不能不佩服这只小松鼠(其实是作者)灵感的绝妙：半边梨的形状太像小提琴了!这种天然的形似为这个想象提供了合理的基础。

由这个奇佳的构想付诸行动所催生的提琴——天下独一无二的梨子提琴，一旦问世，便带来美妙的审美联想——

梨子甜甜的，梨子提琴拉出的琴声也是甜甜的啊!

梨子香香的，梨子提琴拉出的琴声也是香香的啊!

梨子鹅黄鹅黄的，梨子提琴拉出的琴声也是鹅黄鹅黄的啊!

梨子提琴及其所带来的审美效果，就描写手法来说，在中国诗文里并不少见，钱钟书称之为“通感”。他进一步解释道：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉等等往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、身等各个官能的领域可以不分界限。”(《通感》)他还引用了一个着名的例子，即古希腊盲诗人荷马的名句：“树上的知了泼泻下来百合花也似的声音。”这篇童话里的梨子提琴的琴声和“百合花也似的声音”如出一辙，有异曲同工之妙。梨子是视觉形象，梨子变成提琴后拉出的琴声是听觉形象，两两结合，视觉和听觉彼此打通了，视觉形象挪移成了听觉形象。挪移成听觉形象的梨子琴声，又自然而然地融入了梨子的嗅觉(香气)、味觉(甜味)、视觉(黄颜色)感受。

凭依梨子提琴这么一个极富创意的形象，人的五官感觉彼此沟通，像鲜花一样怒放。整篇童话因之而诗意蓊郁，生机盎然。

小松鼠用梨子提琴拉出的琴声让大森林充满了安宁与祥和：狐狸和野鸡化敌为友，狮子与兔子和平共处。

梨子琴声流出的不仅仅是美妙的音乐，那芬芳的、带甜味且弥漫鹅黄色的(色彩应是读者的联想，作品未提及)音乐，还流出了爱，浓浓的爱。

作者意犹未尽，又让梨子提琴掉下一个小音符，小音符落地后在琴声的滋润下长成一棵大树，树上结满了梨子，梨子让森林里的动物们一颗一颗摘去，许多许多把梨子提琴诞生了……

(戴达)