坐轿嚎丧(2) 狗坐筲箕(3) 狗坐箢篼(4) 坐轿子骂人 坐轿打瞌睡 哈巴狗上轿 轿子里打拳 家狗上锅台 毛驴驮不起金鞍子 坐在轿子里翻跟头
【释义】： 比喻不理解或不珍视别人对自己的称赞和提拔。
【注释】： (1)抬举：称赞，提拔。
(2)嚎丧：号丧，旧俗家中有丧事，来吊唁的人大声干哭。
(3)筲箕(shāojī)：淘米用的竹器，形似簸箕。
(4)箢篼(yuāndōu)：箢箕，竹篾等编成的盛东西的器具。
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纤(xiān)：细微。 悉：详尽。｜意谓极其细致周详。语出《汉书·食货志》：“古之治天下，至孅至悉也。”(孅：通“纤”。)宋·宋庠《元宪集·蚕说》：“至纤至悉，衣被万物。女子无贵贱，皆尽心于蚕。 ”清·汪琬《募建永宁接众禅院..
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 ｜形容世俗的势利眼光。语出宋·普济《五灯会元·卷一七·三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不..
小鲜：小鱼。 ｜治理大国好像烹煮小鱼一样(不要常常扰动它)。｜表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章：“治大国若烹小鲜。”《韩非子·解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法，故曰治..
质：朴实。 文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 ｜朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 ｜古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语·雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬然后君子。”清·金..
食(sì)：供养，饲养。 ｜被统治者供养别人，统治者靠别人供养。｜这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“殊不..