公开作假俗语释义及例句注释

止寒：犹言“御寒”。 重(chóng)裘：加厚毛皮衣服。止谤：制止诽谤。自修：加强自我道德修养。｜要想抵御寒气侵袭，不如加厚皮衣；要制止别人诽谤，不如加强自我修养。 ｜喻指要消除外部祸患，必须加强自身防范能力。语出《三国志·魏..

纤(xiān)：细微。 悉：详尽。｜意谓极其细致周详。语出《汉书·食货志》：“古之治天下，至孅至悉也。”(孅：通“纤”。)宋·宋庠《元宪集·蚕说》：“至纤至悉，衣被万物。女子无贵贱，皆尽心于蚕。 ”清·汪琬《募建永宁接众禅院..

意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 ｜形容世俗的势利眼光。语出宋·普济《五灯会元·卷一七·三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不..

至：极限。 尽：尽头。｜赞美之辞，意谓达到了顶点，无以复加。语出《庄子·庚桑楚》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。 ”宋·曾季狸《艇斋诗话》：“予观其序(按：指吕东莱《江西宗派图序》)，..

质：朴实。 文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 ｜朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 ｜古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语·雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬然后君子。”清·金..

食(sì)：供养，饲养。 ｜被统治者供养别人，统治者靠别人供养。｜这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“殊不..