不是正经材料俗语释义及例句注释

麻秆解板(1) 豆芽菜顶门 荆条(2)当柱子 树枝丫盖房 萝卜刻观音(3) 萝卜掏宝盒(4) 麻秆子刻人 麻秆做扁担 麦秸秆(5)做电杆 拆马桶(6)做祖牌(7) 棒子面(8)做蛋糕



【释义】: 多比喻人不正派或不能胜任工作。



【注释】: (1)解板:用锯拉开做板子。



(2)荆(jīng)条:荆的枝条,性柔韧,可编器物。

(3)观音:观世音,佛教的菩萨之一。

(4)宝盒:装珍宝的盒子。

(5)麦秸(jiē)秆:麦子脱粒后剩下的秆茎。



(6)马桶:大小便用的带盖的桶。

(7)祖牌:供祖宗的牌位。



(8)棒子面:方言。玉米面。



为您推荐

止寒莫若重裘,止谤莫若自修(译义及出处)

止寒:犹言“御寒”。 重(chóng)裘:加厚毛皮衣服。止谤:制止诽谤。自修:加强自我道德修养。|要想抵御寒气侵袭,不如加厚皮衣;要制止别人诽谤,不如加强自我修养。 |喻指要消除外部祸患,必须加强自身防范能力。语出《三国志·魏..

至纤至悉(译义及出处)

纤(xiān):细微。 悉:详尽。|意谓极其细致周详。语出《汉书·食货志》:“古之治天下,至孅至悉也。”(孅:通“纤”。)宋·宋庠《元宪集·蚕说》:“至纤至悉,衣被万物。女子无贵贱,皆尽心于蚕。 ”清·汪琬《募建永宁接众禅院..

只敬衣衫不敬人(译义及出处)

意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 |形容世俗的势利眼光。语出宋·普济《五灯会元·卷一七·三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不..

治大国若烹小鲜(译义及出处)

至矣尽矣,不可以加矣(译义及出处)

至:极限。 尽:尽头。|赞美之辞,意谓达到了顶点,无以复加。语出《庄子·庚桑楚》:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。 ”宋·曾季狸《艇斋诗话》:“予观其序(按:指吕东莱《江西宗派图序》),..

质胜文则野,文胜质则史(译义及出处)

质:朴实。 文:文彩。野:粗野。史:言词华丽,这里有虚浮的意思。 |朴实超过文彩就未免粗野,文彩超过朴实就未免虚浮。 |古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语·雍也》:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬然后君子。”清·金..

治于人者食人,治人者食于人(译义及出处)

食(sì):供养,饲养。 |被统治者供养别人,统治者靠别人供养。|这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子·滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。”鲁迅《坟·春末闲谈》:“殊不..