指鹿为马 苏木(1)当柴烧 萝卜当棒槌(2) 楠木当柴烧 把珍珠当泥丸 檀香木(3)当柴烧 抓把红土当朱砂(4)
【释义】: 比喻愚昧无知,不识好坏。
【注释】: (1)苏术:木质坚硬,木材中心呈红色,可作颜料或做精致的家具。
(2)棒槌:捶打的短木棒,形略似萝卜。
(3)檀(tán)香木:较贵重的木材,木质坚硬,有香气,可制器物,也可提取药物或香料。
(4)朱砂:炼汞的主要矿物,红色或棕红色,略似红土。可药用,也可作颜料。
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纤(xiān):细微。 悉:详尽。|意谓极其细致周详。语出《汉书·食货志》:“古之治天下,至孅至悉也。”(孅:通“纤”。)宋·宋庠《元宪集·蚕说》:“至纤至悉,衣被万物。女子无贵贱,皆尽心于蚕。 ”清·汪琬《募建永宁接众禅院..
意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 |形容世俗的势利眼光。语出宋·普济《五灯会元·卷一七·三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不..
小鲜:小鱼。 |治理大国好像烹煮小鱼一样(不要常常扰动它)。|表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章:“治大国若烹小鲜。”《韩非子·解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法,故曰治..
质:朴实。 文:文彩。野:粗野。史:言词华丽,这里有虚浮的意思。 |朴实超过文彩就未免粗野,文彩超过朴实就未免虚浮。 |古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语·雍也》:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬然后君子。”清·金..
食(sì):供养,饲养。 |被统治者供养别人,统治者靠别人供养。|这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子·滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。”鲁迅《坟·春末闲谈》:“殊不..