为天地树立养育万物之心,为人民树立准则,为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统,为子孙万代开创太平基业。
|这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋·张载《张子全书》卷一四:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(立命:谓树立修身养性以待天命的思想信念。)宋·周密《癸辛杂识·续集》下:“尝闻吴兴老儒沈仲固先生云:‘道学之名,起于元祐,盛于淳熙。其徒自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰:为生民立极,为天地立心,为万世开太平,为前圣继绝学。
’”宋·谢枋得《叠山集·与李养吾书》:“儒者常谈,所谓‘为天地立心,为生民立极,为去圣继绝学,为万世开太平’,正在我辈人承当,不可使天下后世谓程文之士,皆大言无当也。”也单引①〔为天地立心,为生民立命〕。
冯天瑜、周积明《中国古文化的奥秘》四章:“中国古代许多文化人都全力关注民族国家的命运与民生的疾苦,所谓‘为天地立心,为生民立命’,中华民族成千上万的优秀人物正孕育于这种文化传统之间。”②〔为生民立命〕。清·方苞《答陈榕门书》:“以仆所见,正人君子居岳牧之任,惟此时为多。大概皆洁己以守官,秉公以决事。
其欲为生民立命,大惧其无以养,无以教,而失其本性者,惟公则然。”
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