死生听凭命运，富贵由天安排。
｜这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”晋·挚虞《思游赋序》：“虞尝以死生有命，富贵在天，天之所祐者义也，人之所助者信也。
履信思顺，所以延福。”《后汉书·冯衍传》：“(田)邑报书曰：‘死生有命，富贵在天。天下存亡，诚云命也。
邑虽没身，能如命何?’”宋·洪迈《夷坚支志·丁集·王直夫》：“死生有命，富贵在天。吾平生立志，不可易也。
”也单引①〔死生有命〕。
《后汉书·党锢传·李膺》：“吾年已六十，死生有命，去将安之?”《梁书·沈浚传》：“沈浚六十之年，且天子之使，死生有命，岂畏逆臣之刃乎?”②〔富贵在天〕。《后汉书·方术传下·公沙穆传》：“夫富贵在天，得之有命，以货求位，吾不忍也。”
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