颠：跌倒。
扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。
引申为助手。
｜见人遇到危险不去扶持；见人摔倒在地不去搀扶，又用你那个助手干什么?｜古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”唐·吴兢《贞观政要·求谏》：“古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣’。故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。”清·梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷一：“又拄杖铭云：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。’”也引作①〔危而不持，颠而不扶〕。《晋书·华谭传》：“夫危而不持，颠而不扶，至于君臣失位，国亡无主，凡在冠带，将何所取哉?”②〔颠而不扶，安用彼相〕。
《梁书·王亮传》：“义师至新林，内外百僚皆道迎。其未能拔者，亦间道送诚款，亮独不遣。及城内既定，独推亮为首。亮出见高祖。
高祖曰：‘颠而不扶，安用彼相?’而弗之罪也。”又单引①〔颠而不扶〕。
《后汉书·李固传》：“汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私?”南朝·宋·何承天《为谢晦奉表自理》：“臣义均休戚，任居分陕，岂可颠而不扶以负先帝遗旨?”②〔焉用彼相〕。唐·张九龄《上封事书》：“如知其贤能，各有品第，每一官缺，而不以次用之，则是知而不为，焉用彼相?”唐·王冷然《论荐书》：“若尸禄备员，则焉用彼相矣。”宋·田锡《上真宗乞赈给河北饥民》：“昔伊尹作相，耻一夫不获。今饿杀人如此，所谓焉用彼相。”
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