后人看待今人，也像今人看待前人一样。
｜常用以抒发古今递变的感慨。｜也表示要借鉴前人。语出《汉书·京房传》：“臣恐后之视今，犹今之视前也。”一作〔今之视古，亦犹后之视今〕。《世说新语·规箴》：“(京房)因问帝：‘幽厉之君何以亡?所任何人?’答曰：‘其任不忠。’房曰：‘知不忠而任之，何耶?’曰：‘亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之?’房稽首曰：‘将恐今之视古，亦犹后之视今也。
’”后多引作〔后之视今，亦犹今之视昔〕。晋·王羲之《兰亭集序》：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!”《旧唐书·裴炎传》：“炎进谏曰：‘皇太后，天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。
且独不见吕后之败乎?臣恐后之视今，亦犹今之视昔。’”宋·柳开《与李宗谔秀才书》：“后之视今，犹今视昔也，足下惟勉之。
”清·章学诚《文史通义·知难》：“有其理者，不必有其事；接以迹者，不必接以心。若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。
后之视今，亦犹今之视昔。”鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》：“作家一排一排的坐着，将来使人笑，使人怕，还是使人厌倦呢?现在也很难测定。但若据‘前车之鉴’，则‘后之视今，亦犹今之视昔’，大约也还不免于‘悲夫’的了。
”
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