内容简介
本书为《中国文化书院八秩导师文集》其中一卷。本卷内容编选多样化，既是“导师文集”，也是李泽厚先生很重要篇章的全貌展示。本卷共选十七篇文章，这十七篇涵盖了李先生在中国思想史、伦理学、美学、哲学等领域的研究成果，表达了李先生对人类命运及个体命运的探寻与思考。它们虽写于不同时日，时间跨度极大（很长的相隔四十年），但思想前后相承，内在脉络一致。本集《师道师说：李泽厚卷》编选较为多样化，选取了作者很有影响和很重要的篇章全貌展示，共计十五篇。涵盖了李泽厚先生在中国思想史、伦理学、美学、哲学等领域的研究，包含有名的“思想史三论”的首篇。为理解和把握中国思想和文化提供了一把钥匙。在一定意义上，这十五篇又确乎具有“代表性”，表达了李先生对人类命运、中国命运、个体命运的探寻与思考。它们虽写于不同时日，时间跨度极大（很长的相隔四十年），但思想前后相承，内在脉络颇为一致，概而言之，即：李先生用原创性的人类学历史本体论的“人类视角,中国眼光”,抓住中华文化之“神髓”（“巫史传统”、“一个世界”、“实用理性”、“乐感文化”、“积淀”、“情本体”等等）,以中国传统来消化康德、马克思和海德格尔等, 强调制造—使用工具的社会实践基础上产生的文化心理结构（包括个体心灵的“情理结构”问题），希冀探寻一条对人类命运有普适意义的中国现代性之路。因此，这些精彩的篇章，颇值得读者去细细品鉴。书籍特色
本书为《中国文化书院八秩导师文集》其中一卷。本卷内容编选多样化，既是 导师文集 ，也是李泽厚先生*重要篇章的全貌展示。本卷共选十七篇文章，这十七篇涵盖了李先生在中国思想史、伦理学、美学、哲学等领域的研究成果，表达了李先生对人类命运及个体命运的探寻与思考。它们虽写于不同时日，时间跨度极大（*长的相隔四十年），但思想前后相承，内在脉络一致。本书为《中国文化书院八秩导师文集》其中一卷。本卷内容编选多样化，既是 导师文集 ，也是李泽厚先生*重要篇章的全貌展示。本卷共选十七篇文章，这十七篇涵盖了李先生在中国思想史、伦理学、美学、哲学等领域的研究成果，表达了李先生对人类命运及个体命运的探寻与思考。它们虽写于不同时日，时间跨度极大（*长的相隔四十年），但思想前后相承，内在脉络一致。本集《师道师说：李泽厚卷》编选较为多样化，选取了作者*有影响和*重要的篇章全貌展示，共计十五篇。涵盖了李泽厚先生在中国思想史、伦理学、美学、哲学等领域的研究，包含著名的 思想史三论 的首篇。为理解和把握中国思想和文化提供了一把钥匙。在一定意义上，这十五篇又确乎具有 代表性 ，表达了李先生对人类命运、中国命运、个体命运的探寻与思考。它们虽写于不同时日，时间跨度极大（*长的相隔四十年），但思想前后相承，内在脉络颇为一致，概而言之，即：李先生用原创性的人类学历史本体论的 人类视角,中国眼光 ,抓住中华文化之 神髓 （ 巫史传统 、 一个世界 、 实用理性 、 乐感文化 、 积淀 、 情本体 等等）,以中国传统来消化康德、马克思和海德格尔等, 强调制造 使用工具的社会实践基础上产生的文化心理结构（包括个体心灵的 情理结构 问题），希冀探寻一条对人类命运有普适意义的中国现代性之路。因此，这些精彩的篇章，颇值得读者去细细品鉴。