内容简介
屯堡村落不是自然形成的村落，也不是少数民族村落，为了更好地研究屯堡村落这一类型，作者展开对安顺城区以东的东门屯堡典型村落九溪村的研究，丰富了“百村调查”的村落类型。该书在理论上提出了“乡民社会”的概念，认为“乡民社会”与费孝通先生曾对中国农村宗族血缘社会即“乡土社会”、“差序格局”的社会结构有所不同，屯堡社区的社会结构不是单纯以血缘式地缘为基础，而是发生学意义上的地缘关系与后来族群内通婚形成的血缘关系二者结合的产物。书中不仅描述和刻画了九溪村落社会公共空间的完整内容，还力图揭示其存在的社会基础和文化网络，并将其与西方市民社会公共领域的相关理论进行了对话，这拓宽和加深了对村落发展内在资源的认识。该书还提出“乡村重建的内源性资源”的重要命题，认为九溪村有着一个村民自我生产、自我服务、自我管理、自我教育、自我提高的自组织机制。书籍特色
屯堡村落不是自然形成的村落，也不是少数民族村落，为了更好地研究屯堡村落这一类型，作者展开对安顺城区以东的东门屯堡典型村落九溪村的研究，丰富了 百村调查 的村落类型。该书在理论上提出了 乡民社会 的概念，认为 乡民社会 与费孝通先生曾对中国农村宗族血缘社会即 乡土社会 、 差序格局 的社会结构有所不同，屯堡社区的社会结构不是单纯以血缘式地缘为基础，而是发生学意义上的地缘关系与后来族群内通婚形成的血缘关系二者结合的产物。书中不仅描述和刻画了九溪村落社会公共空间的完整内容，还力图揭示其存在的社会基础和文化网络，并将其与西方市民社会公共领域的相关理论进行了对话，这拓宽和加深了对村落发展内在资源的认识。该书还提出 乡村重建的内源性资源 的重要命题，认为九溪村有着一个村民自我生产、自我服务、自我管理、自我教育、自我提高的自组织机制。作者简介
作者陈斌，安顺学院讲师，中央民族大学在读博士生。主要从事屯堡文化、西南民族地区社会治理研究。主持和参与课题5项，发表相关论文数篇。作者张定贵，男，贵州关岭人，安顺学院副教授，中国明史学会屯堡研究分会副秘书长、贵州省屯堡研究会副秘书长、贵州省社会学学会常务理事、安顺市屯堡文化学会副会长兼秘书长，安顺市市管专家。长期致力于屯堡田野调查，在《中央民族大学学报》、《西南民族大学学报》、《广西民族大学学报》、《贵州社会科学》等学术刊物上发表20余篇相关学术论文，主持完成国家社科基金课题《屯堡仪式社会研究》、国家社科基金重点项目之分课题《中国百村经济社会调查?号营村》、贵州省哲学社会科学规划课题《屯堡地戏与屯堡族群社会》等的研究，参与多个国家级、省级课题研究。
作者吕燕平（1969 ），男，汉族，贵州安顺人，安顺学院贵州省屯堡文化研究中心主任，贵州省屯堡研究会秘书长、安顺市屯堡文化学会会长，贵州省甲秀文化人才( 四个一批 人才)，安顺市第四批 市管专家 。长期致力于屯堡田野调查、研究，编辑出版《屯堡文化研究》（副主编）多卷、《屯堡研究集萃》（主编）等，发表屯堡研究文章多篇，主持或参与国家级、省级研究项目多项。