内容简介
本书系一本论文集，由德国马普大学人类学研究所所长李峻石和爱沙尼亚塔林大学人文学院东南亚研究专业的副教授郝时亚主编，由多位人类学家共同撰写。本书共九个章节，以尼泊尔、毛里塔尼亚、科特迪瓦、西非贝宁、苏联、泰国南部等具体案例入手展开分析，意在破解身份认同话语的迷思，挑战在社会整合、同一性和差异性之角色等问题上某些被普遍接受然而却是错误的假设。本书要挖掘沟通符号在语言和实践上的转换，聚焦人们如何策略地动用族群性、民族主义等话语以便实现社会整合。本书特别关注的是超族群以及大规模的整合形式，所涉范围从种姓制度到后苏联时空中的身份认同，以及历目前的帝国里出现的整合形式。与一般民族志惯常采用本地视角的做法不同，本书从变换的视角出发描述各种关系。本书尤为非同寻常的是将人们的互动形式，而不是参与互动的单元（群体和个人）作为核心聚焦点。对整合与冲突的动力机制进行剖析，是李峻石率领的研究团队长期以来一直持有的理论关怀，本书便是团队式合作的产物。本书意在提出一种打破常规的重要理论模式，书中深描式民族志个案研究也具有填补信息空白的重要学术价值。书籍特色
作者简介
[德]李峻石（Günther Schlee），1951年出生于德国北部，1977年获汉堡大学民族学博士学位，1986~1999年，任德国比勒菲尔德大学社会学系教授。1999年，德国马普社会人类学研究所成立时，他是组建所长之一，并主持“融合与冲突”专题研究部直至2019年荣退。他长期在非洲（以肯尼亚、苏丹、索马里和埃塞俄比亚南部为主）从事田野调查，主要著作包括Identities on the Move: Clanship and Pastoralism in Northern Kenya（1989初版，2007再版），Wie Feindbilder entstehen: eine Theorie religi ser und ethnischer Konflikte（2006）（中文版《何故为敌：族群与宗教冲突论纲》，2017）。[德]郝时亚（Alexander Horstmann），德国社会人类学学者，爱沙尼亚塔林大学人文学院东南亚研究专业副教授。主要在泰国、缅甸以及东南亚地区从事田野调查，曾经在日本东京大学、泰国玛希隆大学以及法国社会科学高等学院做访问学者。他发表了大量关于泰国和缅甸克伦人的生活以及社会支持网络的研究成果，其中包括Class, Culture and Space. The Construction and Shaping of Communal Space in South Thailand （2006），Building Noah’s Ark for Migrants, Refugees and Religious Communities （with Jin-Heon Jung，2015）等。
吴秀杰，旅德社会人类学学者，主要从事德语、英语人类学、科学史领域学术著作汉译工作。已出版的译作有《日常生活的启蒙者》《工开万物：17世纪中国的知识与技术》《何故为敌：族群与宗教冲突论纲》《科学史新论》等。