内容简介
在多民族散杂居地区,各民族并非处于封闭状态。在社会发展中,他们总是在互动中互相影响,相互借鉴,共生同存。散杂居地区各民族除了在体质特征上的差异外,更重要的是各自文化的特殊性。生活方式的研究,正是基于各民族文化的特殊性表现在交往过程中的接触、疑惑、抗拒、接受与适应而展开的。多民族散杂居,其实就是不同民族文化的共生。那么,在这些不同文化存在的社会共同体中,各民族在交往和互动过程中,是否因为文化差异而产生文化体系间的不适应或冲突,这正是沈再新编著的《传承与固守》所关注的内容。诚然,散杂居民族作为一个客观存在,已经在历史长河中走过了几十年、几百年、甚至几千年,他们肯定是在不断的自我凋适和相互适应过程中整合为一个具有很强地域特征和群体特色的文化体系,所以,散杂居民族生活方式的状况是一个经由差异、不适应(甚至冲突)、适应到融合的多次反复的动态过程。随着外因和内因的转变,少数民族生活方式在一段时间内,犹如一个反应链而重复这些过程。
书籍特色
在多民族散杂居地区,各民族并非处于封闭状态。在社会发展中,他们总是在互动中互相影响,相互借鉴,共生同存。散杂居地区各民族除了在体质特征上的差异外,更重要的是各自文化的特殊性。生活方式的研究,正是基于各民族文化的特殊性表现在交往过程中的接触、疑惑、抗拒、接受与适应而展开的。多民族散杂居,其实就是不同民族文化的共生。那么,在这些不同文化存在的社会共同体中,各民族在交往和互动过程中,是否因为文化差异而产生文化体系间的不适应或冲突,这正是沈再新编著的《传承与固守》所关注的内容。诚然,散杂居民族作为一个客观存在,已经在历史长河中走过了几十年、几百年、甚至几千年,他们肯定是在不断的自我凋适和相互适应过程中整合为一个具有很强地域特征和群体特色的文化体系,所以,散杂居民族生活方式的状况是一个经由差异、不适应(甚至冲突)、适应到融合的多次反复的动态过程。随着外因和内因的转变,少数民族生活方式在一段时间内,犹如一个反应链而重复这些过程。
作者简介
沈再新,民族学博士,中南民族大学硕士生导师。中国西南民族学会常务理事,中国民族学人类学学会会员,中南民族大学南方少数民族研究中心研究员,中南民族大学散杂居少数民族研究团队成员。主要研究方向:散杂居民族关系与民族问题、民族社会工作、民族理论与民族政策。现已主持和参与*、省部级科研项目21项,主要著作有《传承与重建:中国少数民族地区现代化史论集》、《我是中国的孩子》、《散杂居民族研究概论》等5部,发表学术论文40多篇,多次获得学术奖励。
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