内容简介
妖怪学 是日本佛教哲学家井上圆了于19世纪末开创的一门学问。日本民俗学家柳田国男指出, 妖怪 中蕴含着普通人的人生观、自然观，是挖掘一个民族固有信仰的重要手段。百余年来，日本的妖怪学研究从未中断。20世纪末，随着大众文化、通俗文化的发展，日本掀起了一股 妖怪 热潮，为其带来了巨大经济效益的同时，有效地宣传了日本传统文化。 近年来，日本的 妖怪 热以及 妖怪学 虽然也引起了我国学者的极大关注，但从现状看我国目前对于妖怪的研究尚处于起步阶段，仅有的一些研究成果无论是在内容方面还是在方法论方面，均不能令人满意。甚至一些基础性工作，如概念的界定与学术史的整理都有待于充分展开。另一方面，日本的妖怪学研究虽然积累深厚,成果丰富成果，但也存在着缺乏 他者 视角和比较视域不足的问题。 本书主要开展以下几方面研究：首先，对中日 妖怪 与 妖怪学 进行梳理，这是开展妖怪学研究的步。其次，选取 天狗 作为典型案例进行分析。 天狗 是中日两国为人孰知的很具代表性的妖怪，虽然同称作 天狗 ，但是无论其形象还是功能均大相径庭。日本自17世纪起就有诸多关于天狗的研究，然而至今仍有不少未解之谜。柳田国男认为天狗是专享没有受到中国文化影响、在日本独特发展的代表性妖怪。因此，本成果选取了这个很为神秘且具有代表性的妖怪作为典型案例。通过史料分析，立体地还原 妖怪 与 天狗 的本来面貌，以历史发展的眼光，动态地把握它们的嬗变过程，从思想史的角度，剖析社会思想文化变迁对它们带来的影响，通过跨文化比较，透视中日差异背后的思想文化背景原因，通过中日妖怪学的互动研究，勾勒出一段古代中国思想影响日本、近代日本思潮反哺中国的中日思想文化互动交流史。为东亚思想交流史、文化交流史研究增添新的维度和视角。作者简介：
王鑫，博士，毕业于北京外国语大学日本学研究中心，主攻日本思想史、文化史。现任北京大学医学人文研究院讲师。出版过《日本龙文化研究》(合着)中国传媒大学出版社2013年，发表过《中国关于关东大地震之报道》《灾害复兴研究》Vol.9 2017日本关西学院大学灾害复兴制度研究所编、《近代中国的 妖怪学 研究与井上圆了》日本《进化之 妖怪 文化研究》2017年10月、《日本 妖怪 研究的历史回顾》《日本哲学与思想研究2016(中华日本哲学会会刊)》2017年、《近代中国的妖怪学研究与日本》《日本哲学与思想研究(中华日本哲学会会刊)》中央编译出版社2016年、《龙与王权》 《日本哲学与思想研究文集》 中国社会科学出版社2015年、《天狗食日(月)考》《怪异?妖怪文化の伝统と创造─ウチとソトの视点から》2015年、《中国 妖怪学 研究的历史回顾》《日本学研究》第23期等论文。承担过北京大学 日法德医患沟通研究 项目，参与过日本靠前日本文化研究中心 妖怪文化的创传统与创造 项目、国家社科基金重大项目 日本朱子学文献编纂与研究 ，教育部项目 关于建设东亚文化之都的政策与建议 等。目 录：
章 序章节 日本的 妖怪热
第二节 妖怪研究 的价值和意义
第三节 研究现状述评
第四节 方法论的问题
第二章 中日 妖怪 的概念比较――从思想史的角度
节 既有 妖怪 定义综述
第二节 中日古代 妖怪 概念的历史考察
第三节 中日 妖怪 概念的嬗变与融合
第三章 近代中日 妖怪学 的互动――从文化交流史的角度
节 19世纪末20世纪初日本的 妖怪学 研究与中国
第二节 20世纪前半期日本的 妖怪学 研究与中国
第四章 中日 天狗 的异同――从形象与功能的角度
节 日本的天狗研究
第二节 中日天狗的形象与功能考
第五章 中日 天狗 的嬗变与融合
节 儒教中的中日天狗
第二节 佛教中的中日天狗
第六章 终章
参考文献
后记