内容简介
《佛法修行止偏法要》摘录了《印光法师文钞》中防止修行出现偏差的内容，让学人增加识别能力，不要被社会上种种邪说、神棍所误导，对当下的现实有非常重要的指导意义。同时节选《楞严经》中的五十种阴魔境作为参照标准，说明凡有执着皆是虚妄，告诫大家不要追求虚幻的东西，实在做好自己的本分才是最重要的。作者介绍：
印光法师(1861(辛酉年)—1940(庚辰年))，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者，民国四大高僧之一(虚云，太虚，印光，弘一)。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳(今合阳)路井镇赤东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
目 录：
越分欲得为堕落魔外之本急欲见佛易着魔
念佛发光乃属魔境
境界现前莫失正念
勿慕见境
求感通为修行大障
不可妄欲得道得神通等
不可舍持名而修观法
念佛三昧不易得
勿欲急得一心不乱
冀胜境界最易着魔
心空境寂时，何境界之有
魔境胜境之分别
不可着外境相
见善恶境界如何对待
心地光明魔自远离
如何去除不如法之境界
缘境若宽或起魔事
不可着悲魔及欢喜魔
念佛勿闭目
不可着怕魔
念佛现黑影是怎么回事
动辄作法或起魔事
怨天尤人易着魔
不可刻期求往生
搬弄境界引人人魔
佛菩萨示现以凡夫自居
大妄语决堕地狱
心存速证易着魔
破见之罪甚重
修禅不可错认消息
狂禅误人，说食不饱
斥拨佛拨净土之狂禅
不可错会《四料简》中的禅净之意
阅读佛经不可亵慢
以唯心则无土是魔外知见
不可落狂慧
不可着空魔
因果一错，则堕落有分，超升无由
不可高推禅宗藐视教典
拨无因果为魔说
执理废事罪岂有极
以身谤法罪过无量
以真俗二谛破诸执见
念佛一法至极稳当
念佛一法不以开悟为事
宗门中语可置之不论
机锋转语认作实法其害甚大
悟而未证生死不了
不可约教而遗机
不可藐视净土以禅破净
修行切忌好高骛远
杂行杂修难得实益
不可妄期圣证
凡夫勿妄效过量圣人所行
不可求神通及现身成佛
唯释迦佛一人为现身成佛
来生做人比临终往生还难
学佛当具择法眼
净土未明勿学通家
学密宗者多失本旨
今之“活佛”也不是现身成佛者
法门须量力而修
勿欲为千古高人
斥欧阳竟无之魔说
邪魔惑世
扶乩绝非正法
炼丹运气为外道之法
外道大略之相
舍邪皈正无祸有功
宜先学本有之佛法
五阴虽破一二尚或着魔发狂
指归净土
附录一：《大佛顶首楞严经》五十种阴魔境
色阴十魔
受阴十魔
想阴十魔
行阴十魔
识阴十魔
附录二：《印光大师永思集》选编
印光大师小史
印光大师略传
印光大师示寂记
印光大师舍利记
印光大师舍利灵变记
纪梦悼印光大师
追念我的师父——印光大师
恭述本师德惠
印光大师感应记
幽明钦赞之印光大师
本师光公垂慈摄受记
《佛法修行止偏法要》.印光大师着.扫描版[PDF]