内容简介
我国古代的四大发明，只是工艺的发明，并没有能够从学理上去进行创造。比如指南针，真正指南的原理是什么，等到英国的法拉第、马克斯韦尔创造了磁、电的概念之后，指南针学理上的意义才真正被阐释。中国人没有将“术”深入一步构成“学”，构成学理，为什么？《学会真思维》一书分上下两篇。上篇阐述什么是人类的真思维。如何训练真思维，如何实现创造性的智慧增长。下篇则是对中国传统思维的批判．特别是对儒家的逻辑缺陷和独断论的批判。
作者简介
黎鸣，哲学家，1944年出生，江西南昌人，现居北京。1981年中国科技大学研究生毕业后，一直从事社会控制论、信息哲学、文化人类学的研究。迄今已出版译著8部，专著有《道德的沦陷》、《悲剧的源流》、《命运的诅咒》、《情场化社会》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等等，在中国的文化思想界引起了巨大反响，被许多媒体所关注，有“思想狂徒”和“哲学乌鸦”之称。书评
曹秀 2009-11-26
思维决定人生，有什么样的思维就有什么样人生，思维严密人生也严密，思维泄气人生也泄气，这就是人的特殊性。现在的人思维差点儿，遇事只爱钻牛角尖，对社会不关心，因此造成干什么也不愉快。他们不知道社会是什么样，也不知道自己是什么样，眼里没有亲人，没有朋友们，更没有国家，他们眼里只有自己，只有钱财。《学会真思维》一书分上下两篇。上篇阐述什么是人类的真思维。如何训练真思…
龚忠智 2009-11-22
真思维之于个人乃至之于企业（或单位）的重要性不言而喻。真思维的人，不仅会对照目标去完成任务、对照工作流程去完成作业，而且他们会思考如何才能更好、更快的完成任务、怎么样才能提高工作效率；真思维的人，不仅会按程序、按流程作业，而且他们知道（或想知道）为什么要这样去做，如果他们发现有更科学的程序或流程，他们往往会选择后者，从而在工作之中实现创新。在同一工作岗位上，…
梁学善 2009-11-21
中国自先秦以来，思想文化虽然没有超越先秦时定下的大框架，但仍有一定的发展，并更加适应中国古代社会，创造出一个个盛世，涌现出一批批贤哲，但是绝大多数人都沉浸在先贤的教诲之下照着做，少数文人也只是接着做，很少有人想到换一种方式去做，大多数人都束缚在前人的思想之中不能或者不愿走出来。中国传统文化的这种困境也不是与生俱来的，它也形成和受制于其所处的环境。中国传统文化…