战国庄周及后学所着散文《庄子·秋水》中海神。当河神看见广阔无边的大海认识到自己的鄙陋时，北海若认为可以跟他谈论大道理了。北海若说，虽然“天地之大，莫大于海”，但也从未自满过，因为这是天地赋予他的形体。而且与天地相比，就像小石小木在大山上一样。同样人和万物相比，就像毫毛之末在马体上。所以五帝的禅让，三王的争位，仁人之忧，贤士之劳，都不过如同毫毛之末。“量无穷，时无止”。所以应该“得而不喜，失而不忧”，“生而不说，死而不祸”。事物大小不同，本性不同，各有千秋，所以道德高尚的人，不去害人，也不夸耀自己对别人的仁爱，不争财物，也不把谦让看作美德，重自食其力，也不把贪婪污浊看得可鄙，随和众人，也不鄙视奉承谄媚的人，不求闻达，不求有所得。事物千差万别，但没有高低贵贱之分，一切要听其自然。
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太山：即“泰山”。
超：超越。北海：即“渤海”。｜把泰山夹在胳臂底下跳过渤海。｜比喻极其困难，不可能做到。
语出《墨子·兼爱下》：“夫挈太山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”(挈：提，携。
)后多引作〔挟太山以超北海〕..
处(chǔ)：居住。
北海、南海：古人以中国之四周皆为海，故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海，犹言极北、极南，并非实指。虞：度，料。｜你住在北方，我住在南方，不料你竟跋涉到我的领地上，这是什么缘故。
｜原是楚国被齐..
《左传·僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚，楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，……’”
鲁僖公四年，齐桓公率诸侯联军侵入蔡国，得胜后转而伐楚。
楚成王派使者对桓公交涉说：贵君住在北海，我君地处南海，..
《后汉书·孔融传》：“时年饥兵兴，(曹)操表制酒禁，融频书争之，多诲慢之词。”“及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣!’”
东汉末，孔融曾任北海相，人称“孔北海”。融性喜饮酒，常叹说“坐上客常满..
《后汉书·赵岐传》：赵岐以贬议中常侍唐衡兄玹，而得罪了他。
“延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。
时安丘..
经历jīnglì 阅历yuèlì
动词。
表示亲身见过、听过，遭受过、做过或通过。
“经历”侧重于亲身经受过和通过。例如：“我们这一代人经历过的战争，例如第一次世界大战，只打了四年”(陈原：《语言与社会生活》)；“会众从..
