南朝宋刘义庆小说《世说新语》中人物。《德行》篇载:陈郡人。殷仲堪既主荆州郡,碰到水涝成灾,田谷不收,他食常五碗,盘外无多余菜肴,有饭粒掉在盘间席上,他都拾起来吃掉。虽也是想为别人做个表率,但更因其秉性确实俭朴。他常对弟子们说:“不要因为我受任一方州府,而说我舍弃了往日的心愿,目前我处理事情并不容易,贫困是读书人之通常状态,怎能因登上高枝而忘本呢!你们应该保持俭朴。”又《政事》篇载:殷仲堪主荆州时,王东亭问他:“德以保全为称,仁以不害物为名。你如今宰牧华夏,处于掌握杀戮大权之职位,与原本的志向不是相背离了吗?”殷仲堪回答说:“皋陶制订刑辟之制度,不为不贤;孔丘居司寇之任,也未为不仁。”又《雅量》篇载:殷荆州有个朋友作赋,属于束晳戏谑之流,殷仲堪很以为此有才气,便对王恭说:“刚才看到一篇新文章,很值得看看。”说着就从手巾包中取出。王恭读着,殷荆州情不自禁地笑;王恭看毕,既不笑,也不说好坏,只是以如意压之使平而已。殷荆州怅然自失。《识鉴》篇载:王忱死后,西镇之职未定,朝贵中人人企望。当时殷仲堪在门下,虽居于机要之职,但资名较小,一般以为不会以一方江山交托给他。晋孝武帝欲提拔心腹,遂以仲堪为荆州。此事既定,诏书未发。王殉问仲堪,说:“陕西为何还没有处置?”殷仲堪说:“已经有人了。”王珣遍问公卿,都说“没有。”王珣自己估计才识见地,定是自己。便又问:“不是我吗?”殷仲堪说:“好像也不是你。”那天晚上,诏书下来。王殉对亲近说:“哪有黄门郎而受如此之任!仲堪此举,便是亡国之征兆。”
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