《闲话三分》好看，好就好在这种亦文亦史的闲话。一方面，陈迩冬'既懂史又懂文，既搞一点文艺理论，又搞一点小考证'；另一方面，他同时照顾到史实和小说，'把《三国志》和《三国演义》结合起来谈'（顾学颉初版序）。关于三国和《三国演义》、以及这些小文章本身，都出入文史，两不偏废又没有各走极端。'
'华容道'之外，还有一个很好的例子是谈到蔡邕。蔡邕作为一代名士，晚节不保、依附董卓，这固然是受胁迫所致；但在董卓被诛后，他'言之而叹，有动于色'，以此招祸。陈迩冬认为，这是蔡邕对董卓有'知遇之感'；'这一点，正史就不如演义，小说家把它明写了出来 此外，他写孙策少年英发、用八年干了别人半辈子甚至一辈子才取得的成就，以及识人知己、风流自负等等卓绝之处,引人仰慕。《为周郎叫屈》、《替赵子龙抱不平》，也都写两人出色不凡，但分别在文艺作品中被丑化和在现实里被冷落，让人遗憾。再如探究诸葛亮的两篇名文，给刘备的'隆中对'可以明言，给刘禅的《出师表》却不敢有话直说，等等，都是很有意义的历史细节，而为陈迩冬轻笔点出，颇是耐看。
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