丁庄梦-《丁庄梦(阎连科著 中国首部描写艾滋病题材的长篇力作)》书评

'一、每个病人必须每月按标准兑粮入伙,缺斤少两参假者,日他祖奶奶,让他全家人都得热病死;
  二、凡政府照顾的粮、油、药物等,由学校统一管理,任何人不得贪吃多占;贪吃多占者日他祖先八辈子,连他祖先八辈、后代十六辈,都得热病死。
  三、争取政府给每个病人照顾一口黑棺材,棺材由贾根柱、丁跃进商量发放,不听指挥者,不仅不发棺材,还动员全庄人去日他祖先八辈、后代十六辈。
  四、学校的财产任何人不得私自挪用占用,凡用者必须由贾根柱、丁跃进商量同意;偷占挪用者,不得好死,死后会被人开棺盗墓。
  五、凡牵涉到大伙利益者,大小事物,都须经贾、丁研究同意,盖上公章。没有村委会公章的事情一律无效。不听话者,自己早死,爹娘短命,儿女出车祸。
  六、任何人住在学校不得偷鸡摸狗,伤风败俗,再被抓住者,一律送回村庄,戴高帽、挂牌子游街示众。把热病血洒在他全家人的脸上和身上。
  七、凡不同意上述规定者,过河遇断桥,做梦梦见死,身上的热病传家人,传亲戚,传给他(她)所有的亲人和朋友,而且他(她)还必须马上回到家里吃住等死,不得再在学校多呆半天。多呆半天他(她)的热病就发作。'
  热病,即艾滋病。看了《丁庄梦》里第123页里这段刚夺得管理权的贾根柱和丁跃进两人的告示后,或许会觉得他们的可笑,亦会嘲笑农村人言语粗俗,行为愚昧。这种嘲笑并不一定就是恶意的,只是觉着大不雅的荒诞而已,却反而显见了有'文化'的城市人的愚昧处。

我们一定联想得起来与这种规章标语有一模一样粗俗语气的,前几年曾在网上大量流传,供办公室人嗤鼻一笑的《全国各地劲爆标语》,可是如果你接下来看到这后一句:'大家围着那告示样的七条规定看和念,脸上都挂着自己骂了谁的笑,觉得那规定写得好,舒适和快活。'你就会明白,在那样的一个自身无从认知和无法改变的地理环境及语言环境下,这样的规章标语具有实用性,人人乐于遵循,是多么的行之有效。而我们把它放在城市背景下来加以谑笑,是多么无知。

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