总结美国一个多世纪的超级大国之路,可以看出几个明显的特征。首先,美国人的血脉中充斥着创造和改变历史的强烈使命感,其中夹杂者基督教的宿命论和美国伟大的世俗理想。
以自己的思想和制度影响和改造世界是美国人以一贯之的'天命',这甚至可以追溯到17世纪初年欧洲第一批清教移民来到北美荒原的那一刻。当时的一位领袖人物、牧师约翰'温思罗普(John'Winthrop')是这样阐述即将建立的清教社会的重要性:'我们将成为山颠之城,全世界人民的眼光都在注视着我们;因此,如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝,致使上帝不再像今天这样帮助我们,那么,我们终将只给人们留下一个故事并成为全世界的笑柄。'1没有什么比这更好地表达出了美国人的使命观。美国史学大家布尔斯廷认为,'为误入歧途的人照明的清教灯塔既不是一本书也不是一个理论,而是清教社会本身。美国值得告诉所有人的是:不是通过规则而是做出榜样,不是通过说什么而是展示如何生活。'2'
在美国刚刚立国、国土仅限于大西洋沿岸狭长地带的时候,美国建国之父就认定,美国必须成为一个伟大的国家,一个可能最强大的国家,因为美国立国的原则和理念是优越的--不仅优于18和19世纪欧洲腐朽的君主制,而且优于人类历史上任何国家和政府的观念。19世纪欧洲的动荡与战争与美国的活力与繁荣形成鲜明的对照,似乎证实了他们的预言。为此,新世界的美国人树立了前所未有的信心。从1840年代开始,天定命运(manifest'destiny)的观念弥漫在北美大陆,没有人能够阻挡这个年轻共和国的扩张步伐。跨过密西西比河,打败墨西哥,直抵太平洋西岸,到19世纪末,美国完成了对北美大陆的拓殖。在19世纪下半叶美国西部从荒原到都市的社会发展中,一个欧洲学者感叹道:'欧洲人枉费了好几个世纪的功夫去寻找一把揭开历史之谜的钥匙,原来这把钥匙在美国。这个没有历史的国家却辉煌地揭示了世界史的过程。'3而另一个美国历史学大家特纳干脆认为,美国西部的边疆以及开拓边疆的西进运动,是个'有奇异魔力的青春之泉,而美国就在其中继续不断地沐浴和恢复活力。'
但是如果一直继续侵略和霸权的话,相信美国会和全世界都会产生矛盾,那他就可能导致整体的衰落,正如英国一样,在一战中非常繁荣,但是在一战过后,二战当中受损严重,就衰败了,相信美国的出路也会出现这样的情况,光荣是有的,但美国的梦想可能就会成为乌托邦.
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