李存信先生的自传中文译本《舞遍全球》终于出版了。此书英文原版出版后在澳洲和西方国家引起轰动，连续一百三十周名列澳大利亚最畅销书之一。一年多来已在澳洲发行接近四十万册。也就是说差不多每五十个澳洲人就拥有一册。如果作一个类推，以中国的人口来计算，这相当于在中国发行两千五百万册。
当然这只是一种假设。因为不同文化背景的读者有着不同的审美习惯和价值取向，东西方读者欣赏文学作品存在差异，有时甚至大相径庭。曾经有些在西方获得殊荣的华人作家英文著作，译成中文后并没有受到中文读者的青睐。例如哈金的获奖著名小说《等待》。
我拿到《舞遍全球》中文译本，正是带着这种疑虑，开始也只是信手翻翻。但一打开就放不下了。我被深深吸引，几乎是一口气读完了这部书。在我的记忆中，已许久没有这样一口气读完一部书了。这是一种难得的心灵情感沐浴和淋漓畅快的阅读享受。
由此可知，人类心灵中还是有许多东西是相通的，优秀的艺术，无论是表演艺术还是文学艺术，东西方观众和读者都能感受到共同的美。
无可否认，李存信先生的个人经历有着特殊的传奇性。一个没有鞋子穿的贫困农民孩子，因机遇和拼搏成为世界顶级的芭蕾舞演员，其间还有惊险曲折的情节。这现代灰姑娘式的故事确实吸引人。然而真正感动读者的远不只是这些。这种灰姑娘故事并不鲜见。连美国前总统克林顿也是出身贫寒。
这部作品究竟以什么吸引人？是作者以真情打动了众多读者。作者在他的这部自传中敞开心扉，以率直真诚的态度，真实写出他的成长经历，以及生命过程中感受到的爱和亲情。包括母爱，家庭之爱，夫妻之爱，兄弟朋友之情。这种爱也来自不同国家和民族不同阶层的人们。人类的善良、孝心、宽容、同情等传统美德，是整部作品的主调。这些人性中最闪光的东西，在作者笔下得到生动的展示，得到美好的诠释。
当然，作者没有回避他生命中经历过的残酷磨难及近乎绝望的贫穷与苦难。但正如译者王晓雨先生所说，作者仅是将之留作感情表现的背景。作者对他苦难而又充满温暖的家庭生活有多处深情的描写。其中有这样的情节:由于食物缺乏，在春节的晚餐上全家将一碗饺子让来让去，传遍老小，但每一个饥饿的人都不愿吃下。老的认为孩子长身体要吃饱，小的认为大人干活要吃饱。妻子让给丈夫，丈夫让给妻子。类似的情节还有:一次在白菜中发现了一星肉沫，妻子夹给丈夫，丈夫让给儿子，转了一圈又回到丈夫碗里，丈夫情急之下将这星肉沫塞进了最小儿子口中'从这些感人情节中，人们看到的已不仅是贫穷的辛酸，更多的是人性之爱，感受到的是超越世俗的人性中最可宝贵的道德美感。
于是读者看到的是贫穷困境中人的尊严和自爱，看到的是人们在苦难中相濡以沫，互相关爱，热情向上的高尚情操。正是由于这样的传统氛围熏陶浸染，父母、祖辈们的人格力量在作者血液中流淌，成为他日后成功的关键。这些人格道德力量也是人类千百年来赖于生存的基础，是人类精神文明的灵魂和核心。
然而人们已意识到，这些宝贵的东西已慢慢淡失，渐行渐远。但人们对此依然珍惜，仍然没有放弃对这种人格道德力量的追求。这部书唤起读者的美好回忆和深情向往，在心灵深处产生共鸣。
这也是一部个人的成功奋斗史。一个极端穷苦的农民孩子，因一个偶然的机会，在十一岁时被选进芭蕾舞学校，开始了他全新的梦幻一般的人生。芭蕾舞既是艺术的圣殿，也是艰苦卓绝的一种生涯。要达至芭蕾艺术的高峰，付出的是常人难于想象的辛劳。像炼剑那样，必须经历血与火的磨练。最后如凤凰涅槃般的脱颖而出，成为耀眼的芭蕾明星。作者真实地记述了自己的磨练过程。他比别人多出十倍的辛劳百倍的汗水，终于取得成功，超越了别人也超越了自己。
作家们都知道，生活的素材是一回事，把这些素材写成书又是另一回事。要写出让读者喜欢，有一定文学价值的好书更非易事。无疑，作品中触及到一些较为敏感的历史事件，这些带有惊险色彩事件的动人描述也是读者的兴趣所在。作者在这里表现出不寻常的文字表达能力，始终紧紧地扣住读者心弦，写得跌荡起伏，引人入胜，高潮时读者几乎屏住呼吸，与主人同悲同喜。
创作一部好的文学作品，与创造芭蕾艺术的精品同样艰难。李存信作为一个专业芭蕾舞演员(后来又成为经济方面的专家)，在写作中要克服的困难，要攻克的难关，就像他当初学习芭蕾舞那样不易。但他成功了。除了他智能中具有的文学艺术潜质，这不能不归功于他的努力、归功于他学芭蕾时那种令老师们敬畏的顽强毅力和拼搏精神。他的芭蕾艺术水平达到极高的境界，他的文学作品也已被读者所喜欢和认可。芭蕾是表演艺术的精品，一部优秀的作品又何尝不是文学的'芭蕾'。他又一次超越了自己。
必须提到的是，中文翻译的水准也相当关键。这是一种语言的再创造过程。王晓雨的翻译体现了他的语言特色:简洁、准确，生动传神。这是他多年来从事文学创作、兼写纪实文学磨就的功底。
真实永远是文学的生命，离开真实，文学就失去了其高贵的价值。
《舞遍全球'从乡村少年到芭蕾巨星的传奇》 李存信著 王晓雨译 文汇出版社出版 作者：刘放 来源：文汇读书周报
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