操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说：'今清时，但当尽忠于国，效力王事，虽私结好于他人，用千匹绢，万石谷，犹无所益'。操为了监视群臣，设置'校事'。这件事受到大臣反对，认为'非居上信下之旨'。操对此加以解释说：'要能刺举而办众事，使贤人君子为之，则不能也'。所谓'贤人君子'，主要指世家大臣，他们累世为官，枝连叶附，名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络，使之居上位而不予实权；一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢？我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说：'长文（陈群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非'①。孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下，设置监视大臣行动的校事，以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演，还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣，虽有些苛刻和搞权术，但不这样，是难以制服他们的。史称：'曹公性严，掾属公事，往往加杖'②。操还令诸将家属居邺，以防其叛己外逃，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
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