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顾随先生是在'五四'科学与民主精神抚育下成长起来的国学大师,博古通今,学贯中西。是我国现当代著名词人、教授和学者。先生词融会古今,自成一格;小说、诗歌创作也有一定的成就;执教40年,培养了如周汝昌、叶嘉莹等许多文化名人;在中国古代词学理论、诗歌理论、戏剧研究、禅学等方面都取得了丰硕的成果。但对顾随先生的推介和研究还很不够,光出版《顾随全集》和纪念文集是远远不够的。最近,中华书局推出《顾随年谱》,适逢其时,填补了顾随先生研究的空白。
一般年谱的写法是记流水账,按年月的顺序编排立身行事,而《顾随年谱》以顾随的生命历程为主线,结合简明的重要事件和当时文化人的活动,构成纵横交错的网状结构,从而使《顾随年谱》具有较强的历史感。
法国哲学家笛卡尔说:'读好书像是跟高尚人的谈话。'我们也可以说:'读《顾随年谱》像是听一位深邃的学者,一位大师级哲人巨匠的谈话。'该书不仅展现顾随先生多彩的人生,而且展现了这位哲人的丰富的思想成果。这部《年谱》可当作人生修养的书来读,可当作文学和美学的书来读,可当作一部教育学的书来读,也可当作阐释儒、释、道的书来读。总之,这是一部凝集顾随先生高度智慧的书,书中许多见解时至今日,仍闪耀着智慧的灵光。书中撰者的点评也很精彩深刻,反映着撰者具有深厚的学养。所谓学问,就是对史料的态度。《顾随年谱》的撰者对史料的态度求实、理性。所搜集的资料丰富翔实,书中多次订正前人史料之误(如纠正周棉《冯至传》中,冯至与顾随第一次会面的时间)。反映了该书的科学性。朱自清在谈陆游《示儿》诗的真实时说:'只是对儿子说话,不是什么遗疏遗表,用不着装腔作势。'这就是说,陆游的《示儿》诗是对儿子的临终遗嘱,不是送给皇帝看,所以,最真实地传达了陆游的心声。
《顾随年谱》采用了大量的顾先生给亲友和学生的信,还有《日记》,这些材料不是为了发表拿稿费,所以最为真实、可靠。因此,《顾随年谱》是一部顾先生的心灵史,跳动着时代的脉搏,折射着时代之光。
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