《新安文献志》与徽州文化-《新安文献志》书评

　　《新安文献志》记载徽州人有一种渗透到社会生活和军事生活各领域的大无畏精神。如婺源朱弁《上朱昭等忠义奏疏》，历述奋勇抗金、为国捐躯的官员朱昭及勇夫劲卒、义民、节女等十余人'奋赤心，蹈白刃'的忠勇节烈高行，并请求朝廷予以表彰。嘉靖年间，祁门人徐正行商于淮泗，'时东南倭寇未靖，兵役往来，淮当冲要'，'正捐金八百以佐徭费'，又独建广惠桥，以便军队通行。这些事迹表现了徽州人强烈的爱国精神和生死无惧的坚强意志。

　　《新安文献志》还记载了徽州人重视读书，而儒士亦多充满恢弘正气。徽州人重文兴教，甚至不惜为此倾家荡产。'一家不读书，等于一窝猪'，是徽州乡间最流行的俗语。这里书院私塾遍布城乡，读书应试蔚然成风。《新安文献志》不仅用朱熹的话进行劝学，而且还深刻阐述了'起家之道，莫先教子，教子莫先诗书'、'家之贤显增光先世者，皆由子孙读书'等道理。徽州人读书以务实为本，淡泊名利而以道义为重。北宋黟县进士丘，为人刚正豪迈，无所畏惧。目睹当时的重重危机，他毅然进呈《观风感事诗》100首，用'臣道昏庸君道蔽'、'官滥民穷士卒骄'等诗句，直指当时腐败黑暗的朝政弊病。诗中揭露主政者卖官鬻爵：'密院中书多出入，不论功绩便高迁。'秉笔直书，一针见血，淋漓尽致。

　　从《新安文献志》中，我们还可以感受和领会到徽州人勤劳、善良、重利而不忘义的美德。黟县人李文耀，平时乐善好施，致富之后'居乡建官田、坞口石桥，修太平县周家岭'，举凡兴修水利、修筑道路、捐资助饷、兴建书院祠堂等，都慷慨解囊，堪为崇尚儒家义利观的徽商典型。清代休宁人吴鹏翔在汉口买了八百斛胡椒，经查验这批胡椒有毒。卖主虽已同意退货，但鹏翔为了防止卖主将其转卖他人，遂将这批胡椒全数买下销毁。道光年间，徽州人舒遵刚说：'生财有大道，以义为利，不以利为利。'他又说：'钱，泉也。如流泉然。有源斯有流。今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财富者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也'圣人言，以义为利，又言见义不为无勇。则因义而用财，岂徒不竭其流而已，仰且有以裕其源，即所谓之大道也'，精辟阐明了重利不忘义、因义而用财的经商哲学。正是这些观念使徽商能够树立良好形象，成为中国古代影响深远的地域商帮之一。