对中国知识分子，尤其是中西文化碰撞以来近代知识分子究竟在过去'已经'做了些什么、现在如何反思、将来怎样定位的问题却被远远撂在了一边。《晚清经世实学》描绘了文化转型时期知识分子思想转换的心路历程。通过对'中国文化经世传统'的追溯、对晚清经世观念的实证、对未来人文走向的建构，作者认为就中国传统的学术路向而言，'出世'与'入世'、'内圣'与'外王'虽然呈现着一种'圆融'的历史表象，但在这个表象背后却有着若即若离的历史真实。'穷则独善其身，达则兼济天下',所谓的'穷'，无非就是在不得志的情形中'出世'、去修炼'内圣'这内功活计；所谓'达'，也无非是在得意之中去关心国事民瘼，'入世'、'外王'自然就成了士人不变的情怀。中国几千年积淀的文明史就是一部古代士人在两种路径间徘徊、统合、分离的历史。
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冯天瑜先生近年来着力探讨中华文化近代转型诸问题，尤其注目于中华元典所蕴含的民族原创性精神的现代转换.这本书非常值得一读,以期对当今中国思想转型的认识.
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