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品《秋雨散文》，适合在一个秋日的午后，泡一壶浓酽的绿茶，正襟危坐在宽大厚重的写字台前。
秋雨先生用他的'大灵魂、大气派、大内涵、大境界'征服了我，他对于文化的忧思是真挚的，他呼唤着文明，也主动承担起播种文明的道义。
近年来不断有人在策划对秋雨先生的文字进行攻击和诋毁，心下不以为然。史实或是文字的些许失误毕竟挡不住字里行间溢出的大气与才华。有人嘲讽秋雨先生以苏轼自诩，其实即使如此，你又能做何置评呢？这些人或许真的应该去看看《苏东坡突围》，'东坡何罪？独以名太高'，不是吗？
秋雨先生在他的文字里，自山水、风俗、人物入手，用充满着对中华文化的忧戚或是自豪的笔触，一层层地解剖历史、解剖掌故、解剖自我，流露出来的恢弘与大度，洋洋洒洒的豪迈与超然，不正是之为文字者所孜孜以求的吗？在他的笔下，祖国的每一方山水都有着无穷无尽的人文底蕴，每一方山水便都活泛了，便都成了人文山水。读得多了，仿佛就认识了一方山水，认识了一方人。而更让我钦佩的是，他隐藏在文字背后或者直接宣泄出来的'你还是人吗？'的吼声，真的是振聋发聩！他的笔触在让你了解一方山水之后，更加可贵的是对于那一方山水里蕴涵的人文将要流失的深切的忧思！
秋雨先生说：'所有良知未泯的文化人应该来参与构件文明前提的事业。'他是这样说的，也是这样做的。他的被称为文化散文的写作实践，就是要尽可能使更多的人接受高层次的文化思考。他说：'到今天早已明白，自己一生是来寻找河流的，一旦找到，就等候那个季节。这种寻找和等候，将会一直延续下去，但我已不再心焦，因为我已经一次次地找到、等到，并把找到、等到的图景，描绘给别人，赠送给读者。'他的文化苦旅，不只是在对古老中华文化进行一个感性的领悟，而且是在作更加深入、理性的剖析，然后，把好的那一部分分解出来留给我们以及我们的后人。
先生对改革是满怀热忱的，同时对文明的忧思更是发自肺腑的。在写过很多文字以后，他才禅悟出自己这些文化感受的主题：'至少有一个最原始的主题：什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手'文明？每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近近为它呼喊几声。'是的，在如今的社会生活中，我们不能不忧思啊，说世风日下也许有点过，但是文明在一些地方真的被一点一点侵蚀成了斑斑驳驳的碎片了啊！'拿来主义'在一些人那里成了'取其糟粕，去其精华'，西风东渐，唯钱是图'先生能不深深的忧思着吗？
对于文化、文明、民族、道德、山水、良知，先生的呼唤是执著的。那么我们呢？我们是不是该沉下来，感觉到沉重的责任在肩，然后去回应呢？追求一种健全、完整的人格，即使我们不是文明的播种者，我们也不应该忘记文明的使命。
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